زنان و تولید علم در تاریخ تمدن اسلامی !

مقدمه زنان مسلمان ، از خانه تا دانشگاه ، از مسجد…

کودتای داوود؛ آغاز فصل پرآشوب تاریخ معاصر افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید کودتای  ۲۶ سنبله ۱۳۵۵ سرآغاز تراژدی نیم‌قرن افغانستان کودتای…

         وحدت خواست مبرم زمان است

هرکه دورافتاده شد ازاصل خویش  باز جوید روز گاری وصل خویش اصالت…

فن تفکر و تمرین فلسفه

درسنامه برای مدارس آموزش سیاسی پدیدآورنده و ویراستار: یوری نیکولاویچ آنتونوف…

بدخشان در محراق کارزار تبلیغات

سیاسی -- نظامی پاکستان ! ولایت بدخشان در شمالشرق ترین قسمت…

سفرنامۀ زندگی

رسول پویان نــوای نـی و نـغـــمـۀ آبـشار هـوای خوش و دامـن کهسار سـرود…

هه‌لو شهید جعفر

آقای "هه‌لو شهید جعفر" (به کُردی: هەڵۆ شەهید جەعفەر) شاعر…

پیاوړی او نومیالی لیکوال

له (ډاکټر طارق رشاد) سره چې پیاوړی او نومیالی لیکوال،…

دموکراسی در بستر سرمایه‌داری؛ فرصت‌ها، محدودیت‌ها و تناقض‌ها

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه دموکراسی و سرمایه داری؛ از همگرایی تا…

افغانستان زخمی؛ نیازمند همدلی و همگرایی

نویسنده: مهرالدین مشید تنوع قومی و مدیریت آن در چارچوب هویت…

شکسپیر 

« آن ‌جا که انسان برای نخستین ‌بار خود را…

وحدت نیروهای مترقی در روشنی  اصول و بدون آن

وحدت، یکی از نیازهای اساسی و اجتناب‌ناپذیر نیروهای مترقی، ملی…

دین و دموکراسی؛ از سازگاری ها تا چالش ها

نویسنده: مهرالدین مشید پرسش سازگاری دین و دموکراسی یکی از مهم‌ترین…

سه‌ شعر کوتاه از لیلا طیبی

انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

شب

شب همین نزدیک‌هاست و  ستارگان  گیسویشان را بر صورت ماه افشانده‌اند، در سکوتی…

پیامد های منفی ،تثبیت رتبه نظامی در ساختار های کشفی…

مقدمه . خداوند ( ج) در قرآن کریم چنین می فرماید…

چند شعر کوتاه از لیلاطیبی

انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

افغانستان؛ سرزمین فرصت‌های از دست‌رفته

نویسنده: مهرالدین مشید از اصلاحات امان‌الله خان تا چالش‌های پس از…

بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

«
»

روز هشتم مارچ این روز اقدس زن باید ستود!

امین الله مفکر امینی       2024-08-03!

اینـــروزاقــــــدسِ زن را باید ســــتود نه تنها بـــرســـخـــــن
باحیــای حقــــوق شان با جمله طالب بایـد مٌشت بـــــردهــــن

دم ازشــرع وقانــون میزنند ایــن سٌلطه گـــــرایــــانِ طالــــب

درعمـــل گر بینیــد، نگنـــجـــد اعمــــالِ شان بهیچ یک قالـب

ززنانی کـــــه زاده گشتند،به چه قانون دارنـــد ظلم وســــتــم

بپاسِ ایـــــن نمک، دلها ودیــده هــای شان کـرده اند بـــغـــم

گـوییم بـــــرشماها نــــاجییان وهمــــه داد خواهانِ بشـــــــــر

تاکی صرف بگفتارمیگرایید و داریـــــد زنده گی را بســــــــر

پیغمـــبروزاهــــــد وعالــــم وعارف را خردمنــــد را زاده زن

بخون جگروصـــد رنج ودرد وعـذا ب آنها را پــــــرورده زن

ولــــــی بنگرید به حــــال زنانِ مـــاتم ســـــرای میهـــــن  را

که بخون کـرده اند تحت دین  زنان جان فـــدای میهـــــن  را

بــــدین و بــــآییـنِ انسان وخالق نیست این ظلم وجفـــا هــــا

که بآیین انســــان وخالق است جملگی الفت و مهـــروصفـــا

بیـــــــا ای مدافع ای مبارزان حـــق و نــا جییـان حـــریـــــت

بگسلید ز دست و پای زنــــان میهــــن زنجـــیر بــربریــــــت

مفــکر لبیک گوید جـــــنبشِ زنــــــــان قهــــرمــــا ن میهـــن

باحیای حقوق شان، همنوا بخواهــــــد جمله اهـــــــلِ وطـــن