آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

خوشحال خان خټک

د ادب او فرهنګ درنو او پتمنو مینه والو! ګڼ شمېر…

«
»

د سولې جرګه باید جوړه شي!

افغان ګل 

درې میاشتې مخکې د افغان سولې لپاره د امریکې ځانګړي استازي زلمي خلیلزاد ویلي وو، چې د سولې مشورتي جرګه باید د قطر تر خبرو مخکې جوړه نه شي. همغه وخت یوشمېر لیکوالانو د افغان سولې په اړه د امریکې پر نیت شک وښود او د خپلو لیکنو له لارې یې په ډاګه کړه چې د امریکې دغه خبره دوه معناوې لري، یوه معنا دا چې امریکه غواړي له طالبانو سره د سولې پرځای معامله وکړي او بل دا چې امریکه غواړي د سولې د مشورتي جرګې د جوړېدو او سولې مخه ونیسي او په دې ډول هڅه وشي چې د سولې په اړه د افغان ولس اراده پټه پاتې او نادیده ونیول شي.

اوس چې په پام کې ده په قطر کې د طالبانو، حکومت او نورو کسانو ترمنځ د نظر څرګندولو یوه غونډه جوړه شي، نو له څو اونیو راهیسې دولت نه شي کولای نوموړې غونډې ته د یوې استازۍ پر جوړېدو هوکړې ته سره ورسېږي او په دولت کې هره سهامي هڅه کوي چې پر استازۍ غلبه پیدا کړي او اکثریت په کې ترلاسه کړي.

له دې هڅو داسې ښکاري چې د دولت هره سهامي غواړي د ولس او حکومت ګټو پرځای ځاني ګټې او اغراض مطرح او په راتلونکې حکومت کې ځان ته د پښې ځای پیدا او له طالبانو امتیاز واخلي.

بل بد بوی هم له دې څو لاسۍ راځي او هغه دا چې په دې سره غواړي د سولې بهیر ناکامۍ ته ټېل وهي.

 څو ورځې مخکې د دولت یوه نازولي په ډاګه کړه چې دی او د ده ټيم به په مشورتي جرګه کې ګډون ونه کړي. ده د خپل نه ګډون لاملونه ونه ویل، نو د شک خبره به یې په اړه دا وي چې یا په جرګه کې د خپلې ونډې په اړه ناراضه دی او لکه څنګه چې وايي مرور دوه برخې خوري او یا دا چې چا ورته ویلي چې د جرګې د جوړېدو مخه ونیسه.

که څه هم له جرګې زیاته تمه نه شي کېدای، ځکه جرګه مشورتي بلل شوې او اجرایوي صلاحیت نه لري او بل دا چې د اساسي قانون له مخې د دولت ټول مشران یې برخه دي او په تېرو ۱۹ کلونو کې چې وینو د دولت همدا یو څو کسان دي چې په کې اوړي او را اوړي، له یوې څوکۍ نه د بې کفایتۍ له کبله لرې کېږي او بیا د کوم سفارت له خوا پر بله څوکۍ مقررېږي، که دوی څه کولای شوای نو کړي به یې وای، خبره خو همدوی ورانه کړې ده؛ خو بیا هم جرګه یو فرصت دی په کې کېدای شي د ځینو کسانو له خولې د خیر خبره ووځي او د سولې په اړه د ولس ټینګه اراده ترې څرګنده شي. دغه کار بیا کولای شي په جګړې کې پر ښکېلو غاړو فشار راوړي چې سولې ته غاړه کېږدي او له جګړې لاس واخلي.

له بلې خوا، د جګړې پټه مافیا هم لاس په کار ده چې خپله جګړه یوه اړتیا او د خلکو له ارادې سره تړلې وښيي، نو جرګه به د خلکو د ارادې په څرګندولو سره د جګړې د مافیا له دې فتنې او ادعا پرده ورپورته او هغه به بابیزه ثابته کړي.

  کومه جرګه چې جوړېږي باید پرېکړه وکړي چې د افغان سولې لپاره د جرګو له دود سره سم باید یوه داسې بېطرفه جرګه جوړه شي چې دواړو غاړو ته د مننې وړ وي او د سولې خبرې همدا جرګه مخته یوسي.

د جرګو دود دا دی چې د منازعې دواړه غاړې پرې هوکړه لري، دواړه غاړې ورته خپلې غوښتنې، شکایتونه او وړاندیزونه وايي او جرګې ته د پرېکړې صلاحیت ورکوي. جرګه بیا دا ټول مسایل په پام کې نیسي او د عدالت او شریعت په رڼا کې خپل پرېکړه دواړو لورو ته اوروي او پرېکړه بیا د اجرا وړ ګرځي.

د سولې لپاره باید له بېطرفو کسانو جرګه جوړه شي، یعنې چې دغو کسانو په جګړو کې برخه نه وي اخیستې، د جرګې کافي پوهه ولري، د هېواد او نړۍ له وضعیته خبر وي، امین کسان وي او خرڅ شوی نه وي.

دغه کسان باید د ولس له خوا وټاکل شي او دواړه غاړې پرې هوکړه ولري.

که د منازعې متخاصمې غاړې سره جرګه کېږي نو دا به یوه واقعيي جرګه نه وي، پرېکړه به یې د ولس پرېکړه نه وي او له یو بل سره به د جوړجاړي، واک(حکومت) د وېشلو او معاملې په معنا وي او هېڅکله به په هېواد کې واقعيي سوله او ثبات رامنځته نه کړای شي.