قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

«
»

د بې وسۍ د انتها په لار کې ودریدمه

 جلال جمال

د بې وسۍ د انتها په لار کې ودریدمه

ته رانه لاړې او زه ستا په لار کې ودریدمه

تر دغه ځایه چې راتلم په پټو سترګو راغلم

تر دغه ځايه زه بیا بیا په لار کې ودریدمه

د وخت له ډېرو تاړاکونو نه راتېر شومه خو

خدای خبر ولې د بلا په لار کې ودریدمه

تا ټولولې او شمال به خورولې زلفې

زه له مجبورې د هوا په لار کې ودریدمه

ما په دې ښار کې څومره ډېره مینه وشیندله

زه په دې ښار کې د هر چا په لار کې ودریدمه

ورته مې هسې وې، یو ورځ به دې مړوند نیسمه

ته وايې زه ورته ريښتیا په لار کې ودریدمه

د ایمل مړوند دا له موسیقیته او ښکلا مالامال غزل نقیب احمد اتل په خواږه غږ دومره ښکلی  ترنم کړ، چې د میدیوتیک په تالار کې یوازې ناستو کسانو ته يې د رنګینو خومارونو د باران احساس کیده.

د ختیځ ادبي بهیر دا غونډه د دیدار ساپي لخوا د سپېڅلي قران د څو مبارکو ایاتونو په خواږه تلاوت پیل شوه، میلمه يې قومي مشر پښتون مومند او کوربه نقیب احمد اتل و.

دا ځل د کرکتنې پر ځای د غونډې مشر له بلغاریا راغلي لیکوال اوشاعر استاد اسدالله اسد ته بلنه ورکړل شوه، چې د فرهنګي ژوند تجربې له بهیروالو سره شریکې کړي.

استاد د ۳۰ کالو پخوانیو بنډارونو خوږو کیسو او ځينو ښو او بدو خاطرو د یادولو ترڅنګ ځوانانو ته سپارښتنه وکړه چې د بدبختیو نه د وتلو لپاره هنر ته ډېر ارزښت ورکړي او په خپلو کې د بې ګټو تعصبونو څخه لاس واخلي.

استاد اسد په هیواد کې د اوسنیو ستونزو په اړه د اوږدو او خوندورو خبرو په پای کې وویل، تر هغې چې سره یو نه شو نو پرمختګ هم نه شو کولی.

دا د ختیځ ادبي بهیر ۱۱۸ مه اونیزه غونډه وه. د تېرې اونۍ راپور ابوبکر علیزي لیکلی و او ایمل مړوند ولوستلو. پر ګزارش د خبرو پیل عزت الله ځواب وکړ، ده راپور ډېر تفصیلي وباله او وړاندیز يې وکړ که یو څه لنډ ولیکل شي نو لوستونکو ته به ستړی کونکی نه وي.

همدا راز ځواب د ګزارش په نوي بڼه د لیکلو غوښتنه وکړه، په خبره يې که د غونډې مهمه برخه په سر کې راوستل شي اوریدونکو یا لوستونکو ته به په زړه پوري وي.

سباوون مشعل بیا په ځينو برخو کې د هغه زیاته کړه، هغه وویل کلمو کارونه ناسمه وبلله او وې ویل، ددې جملې چې زیار د اوږدو خبرو لپاره ودرید او په ویاند يې د نیوکو ګوزارونه وکړل په راپور کې راوړل پکار نه و.

عابد صیب! هم د زیار د اوږدو خبرو او نیوکو ګوزارونه په ګزارش کې د بې خوندې ټکي یاد کړل.

نقیب اتل دا ډول خبرې عقدوي برخورد وباله او د راپور په نوي بڼه د لیکلو پلوی و.

دوست هم د اتل د خبرې په تایید وویل، ادبي ګزارش باید دومره خوږ ولیکل شي چې لوستونکی ورنه خوند وخلي.

پر ګزارش تر خبرو وروسته د ښه لیکوال خوشال خلیل د مور بي بي او د ننګرهار د ښوونکو د زده کړې عالي موسیسې استاد ضیاالرحمان حسرت د کورنۍ د غړو پر مړینه بهیروالو سخته خواشیني وښوده او په ګډه يې هغوی ته دعا وکړه.

ددې ناستې وروستۍ برخه د مینې ستړو او تږو لارویو ته د ګلابي باران شیبه یانې مشاعره وه، چې پیل يې دریځوال کریم بارو په دې مطلع وکړ.

مخ راښکاره نه کړې همداسې په ارمان ښه یم

جانانه تانه مرور تاسره وران ښه یم

 مشاعره د لسګونه ګډونوالو په ښکلو شعرونو دومره وشرنګیده چې د هر یو د زړه د تارونو نغمې يې په شور راوستې او ددغې برخې وروستی شاعر استاد اسدالله اسد و چې د څو غزلو له لوستو وروسته يې ارزونه په دې ټکو پیل کړه.

(( ۳۰ کاله پخوا په ټول افغانستان کې دومره شاعران نه وو، لکه اوس چې یوازې په ننګرهار کې دي.))

ده خوښي وښوده چې د پښتو شعر د رنګینۍ او ښکلا پرمختګ ویني.

دا ناسته د ۱۳۹۳ لمریز کال لیندۍ میاشتې په ۳۰ مه ترسره شوه چې راپور يې جلال جمال لیکه.

په پای کې پرېکړه وشوه چې بله اوونۍ به نقیب احمد اتل د لیک نښو په اړه ادبي درس ورکړي.

۱۲:۱۵ دقیقې وې چې د بهیر ملګرو له یو بل سره خدای پاماني وکړه.

راپور: جلال جمال