آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

«
»

جهان سوم یک مکان نیست !

نخست وزیر ژاپن روز جمعه 28.08.2020 در سن ۶۶سالگی از این مقام استعفا می‌دهد . وی در توجیه این استعفایش گفت ضعف جسمانی ممکن است باعث اشتباه درتصمیم‌گیری سیاسی شودبه همین دلیل از نخست‌وزیری کناره‌گیری می‌کنم. بابت کارهایی که نتوانستم به سرانجام برسانم از مردم عذرخواهی می‌کنم… 

در حکومت اسلامی ایران علماء حاکم با متوسط سنی 100 سال نه استعفاء بلدند و نه عذرخواهی … ضعف در تصمیم گیری و این سوسول بازی ها بلد نیستن… آنها بعد از 100 سال فقط میمیرند و نزد خدای جاکش باز هم روزی میخورند … 

جهان سوم یک جغرافیای مشخص نیست . یک دشت بی فرهنگی است . 

سعید طوسی ، ایدین آغداشلو ، ثواب برای تجاوزات کهریزک ، رضایت الله ، رساله امام خمینی و تجاوز به کودک شیرخوار… 

جهان سوم یعنی طرف به غرب پناه میبرد و در خیابانهای کانادا و آمریکا… برای حسین سوگواری میکند . هنگام هجرت هر چیزی جا بگذارد فرهنگ جهالتش و بی شعوری اش را حتما میبرد… 

جهان سوم یعنی به خاطر فقر اقتصادی به غرب پناه میبری و بعد به خاطر برگه های کاغذ ، شهری در جنوب سوئد به آتش میکشی … کاغذهایی که روزی هزاران تن آن خمیر میشود و اتفاقی هم در کائنات نمیافتد. 

جهان سوم یعنی پزشک جراح متخصص بیکار است ، ولی میرود پای منبر مداحی با 5 کلاس سواد ، که شبی چند میلیون هم دستمزد دارد و گریه میکند ، تا مشکلاتش را خدا حل کند… 

چهان سوم تفکری است که به خاطر عشق به امام حسین کرونا را جدی نمیگیرد و گله ای مراسم برگزار میکنند… 

بخشی هم به خاطر نفرت از دین گله ایی راهی شمال و مسافرت میشود و بالاخره آنها که میفهمند و رعایت میکنند و به درآتش این دشت بی فرهنگی میسوزند … 

در جهان سوم انسانهای فرهنگی زیاد هستند ولی در مقام اجتماعی و سیاسی جهان سوم به این سادگی نمیخواهد لباس فرهنگی بپوشد … 

جهان سوم یک مکان مشخص نیست . یک نگرش و فرهنگ است . 

اسماعیل هوشیار 

01.09.2020