زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

«
»

جمعآوری کتابها و دستگیری جمعی زنان و دختران توسط عمال تیم قندهار رژیم طالبان دو  شرم ننگین و تعرض به عزت  و ناموس خانواده

نوشته بصیر دهزاد

در هفته گذشته رژیم اختناق ، ظالم  زن  ، فرهنگ و قانون ستیز طالبان در تداوم اقدامات سختگیرانه و خلاف ارزش های انسانی وعدالت حقوقی یکبار دیگردر مناطق شهر کابل صد ها زن و دخت جوان را تحت بهانه  عدم رعایت حجاب اسلامی جمعآوری و بازداشت نموده است. در پهلوی این اقدام ، این فرهنگ و علم ستیزان یکبار دیگر اقدام به جمعآوری تعداد زیادی کتب از کنابفروشی ها و کتابخانه ها زیر نام جمع آوری کتاب های انحراف دهنده افکارنموده اند.  

این دو اقدام خلاف حقوق و ارزش های انسانی زیر هدایت و رهبری مستقیم حقله قندهار و در تبانی با وزیران حج و اوقاف  امر بالمعروف ، وزارت های کلتور و فرهنگ، وزارت معارف و تحصیلات عالی   صورت گرفته است. 

دستگیری گروهی زنان و دختران بدون کدام مضنونیت و اتهام قانونی نه تنها جرم ضد بشری  تلقی میگردد بلکه تعرض به حیثیت یک زن است که در کلتور ما صدمه زدن به حیثیت شخص و خانواده  و تعرض به ناموس است.  

در حالیکه کتاب و کلتور کتابخوانی بیان  و نمودی از یک فرهنگ بلند  دریک جامعه است، طالبان از کتاب و خواندن مردم، بخصوص نسل جوان  در ترس و هراس اند.

 در حالیکه یونسکو (سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد موضوع  پاسداری از میراث فرهنگی و ترویج دانش و آموزش در سطح جهانی برای رشد فرهنگ و انکشاف جوامع وظایف عمده را در برابر دولتها گذاشته منجمله: 

حفظ اسناد و منابع تاریخی بشری.

تشویق به مطالعه و ترویج کتابخوانی

پشتیبانی از تنوع فرهنگی

حفاظت از زبان‌ها، ادبیات بومی و داستان‌های سنتی به‌عنوان بخشی از میراث معنوی

. حمایت از نشر و نویسندگان

همکاری با ناشران، کتابخانه‌ها و نویسندگان برای گسترش دسترسی به منابع فرهنگی و آموزشی.

دفاع از آزادی بیان و نشر

توسعه کتابخانه‌ها و مراکز فرهنگی

حمایت از ایجاد و تجهیز کتابخانه‌های عمومی، به‌ویژه در کشورهای در حال توسعه.

رژیم خود کامه تبعیضی و تک گروهی طالبان علاوه از ارتکاب جرایم ضد بشری و خلاف کرامت انسانی هم در دوره ۶ ساله اول حاکمیت ، هم دروه ۲۱ ساله جنگ و چهار سال اخیر حاکمیت خویش که مرتکب شدید ترین جنایات ضد انسان و انسانیت ، جرایم ضد حقوق بشری و در عدم کوچک ترین تمکین به کنوناسیون های بین المللی مرتبط به حقوق بشر، حقوق زن  گریده اند و روز تا روز اقدامات سختگیرانه تر را روی دست گرفته حق حیات  و آزادی های مشروع را که هیچ گاهی در مباینت با اساسات اصلی اسلامی ندارند، سلب مینماید. 

این طالبان اند که خود را به ریش و حجاب چسپانیده و حتی علوم طبی و سائر علوم دانشگاهی را مباح دانسته با صدای پای و دیدن بجلک های پای زنان  تحریک به احساسات میشوند و میلیون ها زن را از کسب دانش، حق کار و آزادی های انسانی محروم ساخته ،قدرت، توانائی خلاقیت ، کسب دانش های مربوط به تمدن انسانی را بروی آنان بسته و برای مردان هم مباح میدانند. در حالیکه زنان مستعد هموطن ما که در قید محرومیت های انسانی طالبان قرار ندارند، بهترین داکتران علوم طبی، بهترین چهره های سپورتی، هنر آفرینان، سیاستمداران تا سطح پارلمانها  قرار دارند و کشفیات و اختراعات علمی شان زبانزد جوامع متمدن گردیده ، استعداد آفرینی میکنند. 

نمیتوان از این واقعیت چشم پوشید که زنان هموطن ما سمبول شجاعت و مبارزه و دفاع از حقوق حقه شان هم بوده اند و خواهد بود. 

بدون شک و با ارزیابی تاریخ تمدن انسانی نمیتوان از این واقعیت ها انکار نمود که این طالبان در جهان متمدن  معاصر از لحاظ فکری ، کلتوری و برخورد با ارزش های انسانی گروه استثنائي اند که: سیستم عشر و برخورد با زن را از کلتور و سیستم قرون اوسطائي زیر تسلط کلیسای کاتولیک ، حمامه را از کاهنان یهودی به ارث گرفته و جامعه کنونی و نقش زن را در همان محدوده فکری و فرهنگی میبینند. 

تداوم چهارساله  نقض تمام ارزش های انسانی  توسط طالبان در برابر زن ، که اکثریت  نفوس کشور را تشکیل میدهند، منع کسب علم و تمدن انسانی ، قتل های هدفمند، دستگیری ها ،شکنجه و تعرض به حیثیت  زنان در زندانهای استخبارات طالبان ، ضدیت با فرهنگ و ارزش های ملی ، دامن زدن به  تعصبات و نفاق قومی، زبانی و منطقوی و عدم تمکین به خواست ها ی جامعه جهانی و همه کنوانسیون های مرتبط به حقوق بشر، منع تبعیض و خشونت در برابر زنان این واقعیت را به وجود آورده که این رزيم خودکامه ، تک گروه و تبعیضی به این  وقعیت مواجه  گردیده است  که:

اکثریت زنان کشور در برابر طالبان نه میگویند،

اکثریت  بیش از ۲۵ میلیونی  لشکر فقیران و مستمندان و بیکاران به طالبان نه میگویند

جامعه مدنی هموطنان ما در داخل و خارج کشور به طالبان نه میگویند 

جامعه جهانی با این حلقه که افغانستان را در تجرید و انزوا قرار داده است، نه گفته اند. 

بلاخره اکثریت دولت ها و جوامع متمدن اسلامی به اعمال و تطبیق شریعت خود ساخته و منبعث از مدرسه های دیوبندی پاکستانی نه گفته اند. 

انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بحیث مدعی العموم مردم افغانستان پیوسته در چهار سال موجودیت این حکومت جابر صدای رسای عدالت، ضرورت  استمرار قوانین و موجودیت یک قانون اساسی، به عدالت کشانیدن مجرمین مرتکب جرایم ضد حقوق بشری و جرایم ضد بشریت از جانب طالبان در دادگاه جزائی بین المللی  بلند نموده است و اکنون نیز گرفتاریهای زنان و دختران کشور و تداوم تفتیش عقاید را با برچیدن کتاب و ضدیت با کسب دانش های انسانی را محکوم مینماید.