آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

      فراخوان برای مبارزه ی نخبه گان تمام اقوام برضد جهالت طالبان             

      نوشته ی: اسماعیل فروغی

      طالبان به تازه گی دختران و زنان را از شرکت در امتحانات کانکور ورودی دانشگاه ها منع کردند . آنان همچنان با حذف کامل بخش تربیه ی معلم از وزارت معارف افغانستان، بیش از 3700 معلم کودکستان ها و مکاتب را خانه نشین و دربه در کرده ، افعانستان را در انظار جهانیان سرافگنده تر از پیش نمودند .

       قبل از این نیز( فقط همین چندروز پیش ) آنان با حرام اعلام کردن آرایش زنان و بستن دروازه های 12000 آرایشگاه زنانه درافغانستان ، بیش از پنجاه هزار خواهر و دخترما را که بیشترین آنان تنها نان آوران خانواده های شان بودند به خاک سیاه نشاندند .

       جهان در تعجب افتاده است که این گروه از چه جنس آدم هایی استند که پی در پی تیشه به ریشه ی ملت خود زده ، با حذف نیم نفوس کشور از زنده گی و محروم کردن آنان از کسب علم و ممنوعیت کارآنان ، آپارتاید جنسیتی را در حق خواهران و مادران خود روا می دارند.

      مردمان جهان حیرت زده نگاه می کنند که طالبان ، موسیقی ، هنر و فرهنگ افغانستان و در یک کلام تمام ارزش‌های خوب مذهبی ، سنتی و فرهنگی مردم افغانستان را در معرض نابودی کامل قرار داده اند.

      به باورناظران بین المللی ، طالبان علاوه برآن که افراطی ترین افراد مذهبی استند ، سنتی ترین و عقب مانده ترین آدم هایی هم استند که لجوجانه می کوشند افکار و سنت های رایج در قریه ها و محلات تولد شان را در سراسر افغانستان تحميل نمایند.

     در چنین احوال و وضعیتی، قبل ازهمه وظیفه ی نخبگان ، شامل روشنفکران ، نویسنده گان ، شعرا و فرهنگیانِ تمام اقوام بشمول قوم باعزت پشتون است تا دربرابر جهالت طالبی بایستند . تروریزم طالبی را افشا کرده ، ازمدنیت ، عزت و هویت مردم و وطن عزیزخود دفاع نمایند…

      طالبان با ایجاد هزاران مدرسه ی دینی بجای مکاتب مدنی ، با بستن دروازه های کودکستان ها و مکاتب دختران بالاتر ازصنف ششم ، بامنع کار و تحصیل زنان ؛  هزاران دختر و خواهرهمه ی ما را خانه نشین و بی روزگار کرده اند.

      حرام پنداشتن موسیقی و هنر و ممنوع کردن ارزش‌های مذهبی ، سنتی و فرهنگی ؛ محله ، ولایت و قوم نمی شناسد.

      به این لحاظ تمامی نخبه گان باید طالب را نفی کرده و بخاطر وابسته گی های قومی ، مذهبی ، محلی و منطقه ای ، سکوت خود را بشکنند .

      همانگونه که نخبه گان سایر اقوام حق ندارند در برابر تصامیم غیرانسانی و نا بخردانه ی طالبان ( که همه ضد زن ، ضد ترقی ، ضدهنر ، ضد فرهنگ و مدنیت افغانستان است ) ؛ خاموشی اختیار نمایند ؛ نخبه گان پشتون هم حق ندارند خاموش بنشینند.

      نخبه گان ، نویسنده گان ، شاعران و فرهنگیان تمام زبان ها و تمام اقوام ، باید همه هم سان و همگام باهم ، رستاخیز بزرگ فرهنگی را فریاد نمایند.

     طوری که معلوم است ، به مدیریت پاکستان ، عزت و هویت افغانستان با بی پروایی تمام در حال پامال شدن است .  

    اگر تمام نخبه گان ما ازهرقوم و مذهب ، هویت ضد افغانستانی طالب را افشا نکرده و یکجا باهم از نوامیس وطن پاسداری ننمایند ؛ پاکستان ، انگلیس و امریکا آخرین میخ را بر تابوت افغانستان ــ فرهنگ و اتحاد اقوام افغانستان خواهند کوبید .

     گفته باشم ….