رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

«
»

چرا محافظه‌کاران مارکس را جدی می‌گیرند

بیش از ۱۳۰ سال پس از مرگ کارل مارکس و ۲۴ سال بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، محافظه‌کاران کشورهای پیشرو سرمایه‌داری جهان هنوز هم نویسنده مانیفست کمونیست را جدی می‌گیرند.

 marx

منبع: مارکسیسم ـ لنینیسم امروز، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵

نویسنده: استفان گوانز

بیش از ۱۳۰ سال پس از مرگ کارل مارکس و ۲۴ سال بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، محافظه‌کاران کشورهای پیشرو سرمایه‌داری جهان هنوز هم نویسنده مانیفست کمونیست را جدی می‌گیرند.

یکی از این محافظه‌کاران، چارلز مور Charles Moore است، زندگی‌نامه‌نویس مارگارت تاچر، که مقاله‌اش، «تحت فشار قرار دادن طبقه متوسط»، اخیراً در وال استریت ژورنال  منتشر شد.

مور «طبقه متوسط» را با «پرولتاریا»ی مارکس مترادف می‌گیرد. منظور مور از «تحت فشار قرار دادن طبقه متوسط»، جنگ طبقاتی است. همان‌طور که وارن بوفت Warren Buffet آن را باب کرد. بوفت گفته بود که وی و یاران میلیاردرش، سرمایه‌گذاران عمده و مدیران اجرایی سطح بالا در حال پیروزی هستند. شکاف بین ثروت رو به گسترش صاحبان سرمایه و سطح پایین زندگی مردمی ‌که برای زنده ماندن باید کار خود را بفروشند، بیش از حد عمیق می‌شود، و این موضوع مور را نگران می‌کند.

مور، کسی که‌ در زمان‌های مختلف، سردبیر روزنامه‌های انگلیسی دیلی تلگراف، ساندی تلگراف و تماشاگر بود، روایت گویایی از خشونت رو به گسترش سرمایه‌داری علیه طبقه متوسط در کشورهای غربی ارائه می‌دهد.

در بریتانیا، میانگین سن برای خرید اولین خانه در حال حاضر ۳۱ سال است (و بسیاری از مردم بیش از پیش برای خرید خانه بر روی سرمایه والدین خود حساب می‌کنند). در اواسط دهه ۸۰، این سن ۲۷ سال بود. فرزند من که از دو سال پیش کارش را در لندن شروع کرده است، از من، زمانی که در سال ۱۹۷۹ آغاز به‌کار کردم، براساس نرخ واقعی، درآمد کمتری دارد و در عین‌حال قیمت خانه ۱۵ برابر شده است. ما به یک جامعه «دارندگان کمترین‌ها» اگر نه هنوز «ندارها» تبدیل شده‌ایم.

در چند حوزه کاری، درآمد‌ها بسیار بالا است. در سال ۱۹۸۲، فقط ۷ مدیر مالی انگلیسی، حقوقی شش رقمی‌ دریافت می‌کردند. امروز، این افراد ده‌ها هزار نفرند.‌ وضعیت مستخدم بخش خصوصی، وکیل، دکتر، معلم و یا صاحب کسب‌و‌کار کوچک در طبقه متوسط، بسیار متفاوت است. انبوهی از خانواده‌های طبقه متوسط در حال حاضر کاملاً به درآمد والدین خود وابسته‌اند. چنین وضعیتی‌ تا اواخر دهه ۱۹۸۰ امری غیرمعمول بود.

در طول جنگ سرد، پرولتاریا به زندگی همواره بهتر در سرمایه‌داری غرب متقاعد شده بود، اما در حال حاضر با انتظارات برآورده نشده زندگی می‌کند.

در بریتانیا و ایالات متحده، بار دیگر متوجه می‌شویم که شرایط برای کودکان به‌گونه‌ای نیست که نسبت به والدین‌شان زندگی بهتری داشته باشند. چنین پسرفتی، در جوامعی که مدعی پیشرفت ثابت هستند، قابل توجه است. اگر همین اتفاق در مورد امید به زندگی روی داده باشد، وحشت حاصله را تصور کنید.

همه این‌ مسایل مور را مضطرب می‌کند.

وقتی در کشورهایی که مردم به ثبات طبقه متوسط عادت کرده‌اند، همه امور پس‌رفت دارد، مردم شروع به پرسش می‌کنند. وقتی که پاداش‌هابه جیب تعداد معدودی می‌رود و خطرات  بر سر بسیاری از مردم آوار می‌شود، سرمایه‌داری به چه درد می‌خورد؟ اگر ارزش آنچه که شما دارید سقوط کند و یا به‌خاطر بدهی به گرو گرفته شود، حقوق مالکیت آن‌قدر فریبنده به‌نظر نمی‌رسد. جهانی شدن چه اهمیتی دارد اگر به این معنی باشد که محصولات و خدماتی که شما ارائه می‌کنید به‌دلیل رقابت خارجی به بهای کمتری فروخته شوند و این که میلیون‌ها نفر بتوانند به کشور شما بیایند، شغل شما را ازدست‌تان بگیرند و از مزایای رفاهی شما بهره‌مند شوند؟

در این‌صورت پرولتاریای امروز، طبقه متوسط تحت فشار قرار داده شده، چگونه پاسخ پرسش‌های خود را پیدا کنند؟‌ مور با اشاره به نقل‌و‌قولی از مارکس می‌پرسد ببینیم «نظر او در این‌باره چیست»:

«دستگاه اجرایی دولت مدرن چیزی نیست جز کمیته‌ای برای اداره امور عمومی ‌بورژوازی.» یا: «جامعه مدرن بورژوازی … مثل جادوگری است که دیگر قادر به کنترل دنیای مردگانی نیست که با جادوهای‌اش آن‌ها را احضار کرده است. یا این عبارات: «نیروهای مولد دیگر تمایلی به کمک کردن به توسعه شرایط مناسب برای مالکیت بورژوایی ندارند، برعکس، آن‌ها برای این شرایط به‌حدی قدرتمند شده‌اند … [که] در کل جامعه بورژوایی اختلال ایجاد می‌کنند. نیروهای مولد وجود سرمایه بورژوایی را به مخاطره می‌اندازند».

مور به همکاران محافظه‌کار خود اطمینان می‌دهد که وی «به یک تازه به مارکسیسم گرویده، تبدیل نشده است.»

اما مارکس در مورد قدرت بی‌تناسب مالکیت سرمایه بصیرت داشت. صاحب سرمایه تصمیم می‌گیرد که پول‌اش به کجا برود، حال آن‌که کسانی که فقط کار خود را می‌فروشند فاقد این قدرت‌اند. این موضوع شکل‌گیری جامعه به نفع سرمایه‌داری را دچار مشکل می‌کند. در سال‌های اخیر، که عدم توازن به سطحی ویرانگر رسیده است، اگر نمی‌خواهیم جامعه‌ای مارکسیستی باشیم، باید به این وضعیت سروسامانی بدهیم.

ممکن است لحظه‌ای مکث کنیم و از خود بپرسیم که مور خطاب به چه کسانی می‌گوید: «ما نمی‌خواهیم جامعه‌ای مارکسیستی باشیم». مسلماً، خطاب وی به طبقه متوسط تحت فشار نمی‌تواند باشد، چرا باید اعضای این طبقه به جامعه‌ای که در جهت منافع آن‌ها شکل می‌گیرد اعتراض کنند؟

هنگامی ‌که مور می‌گوید: «باید به این وضعیت سروسامان بدهیم» منظور وی این است که محافظه‌کاران باید به‌گونه‌ای به این وضعیت سروسامان دهند که توانایی‌شان را در استثمار «طبقه متوسط» حفظ کنند تا از ثروت و امتیازات خود محافظت کنند؛ این یعنی که آن‌ها باید با تحت فشار قرار دادن کمتر، وضعیت طبقه متوسط را بهبود بخشند. درست مثل این است که برده‌دار پیشگویی به هم‌طبقه‌ای‌های خود هشدار می‌دهد که «بردگان دارند بی‌قرار می‌شوند. دو راه برای سروسامان دادن وجود دارد. یا ما می‌توانیم شرایط بردگان‌مان را بهبود بخشیم و یا بردگان می‌توانند مهار اوضاع را در دست بگیرند و برده‌داری را لغو کنند. بگذارید پیش از آن‌که بردگان دومین اقدام را انجام دهند، ما دست به اقدام اول بزنیم.»

آیا مور همان‌قدر با کار فکری همکار مارکس، انگلس آشنا است که به‌نظر می‌رسد با کار مارکس آشنایی دارد؟ انگلس در آخرین بند اثر خود، وضعیت طبقه کارگر در انگلستان، نوشت:

طبقات با حدت هرچه بیشتری تقسیم می‌شوند، روح مقاومت در کارگران نفوذ می‌کند، تلخی تشدید می‌شود، درگیری‌های غیرنظامی ‌کم‌کم به نبردهای مهم‌تر تبدیل می‌شوند، و به‌زودی ضربه‌ای خفیف کفایت خواهد کرد تا توده‌ای از بهمن را به حرکت درآورد، پس از آن، در واقع، فریاد نبرد بر زمین طنین‌انداز خواهدشد: «جنگ با کاخ‌ها، صلح با کلبه‌ها!» اما آنگاه مراقب بودن ثروتمندان دیگر خیلی دیر خواهد بود.»

به‌نظر می‌رسد که مور همان زنگ خطر را به صدا در می‌آورد. اما انگلس عبارت مهمی ‌نوشت که بلافاصله، قبل از پاراگراف فوق‌الذکر می‌آید: «برای یک راه‌حل مسالمت‌آمیز خیلی دیر شده است».