چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

«
»

پیش پرداخت وزارت معارف به طالبان

           نوشته ی : اسماعیل فروغی 

     فیصله ی کورکورانه و ناعاقبت اندیشانه ی وزارت معارف افغانستان مبنی برآن که تمام دانش آموزان صنف های اول تا سوم ، در مساجد آموزش داده شوند ، پیش پرداخت تازه ایست برای طالبان بنیادگرا و دانش ستیز .

    وزارت معارف طی اعلامیه ای اذعان داشته است که هدف از این کار دادن جایگاه محوری به اسلام وایجاد هویت قوی اسلامی در نظام آموزش و پرورش کشور می باشد .

    این فیصله ی ناسنجیده که بی تردید به مشوره و دستور رهبران خودکامه ی حکومت صادرشده است ، عقبگرد ارتجاعی شرم آوریست بسوی سیستم آموزشی قرون وسطایی که بنیاد آموزش و تربیت کودکان ما را صدمه زده ،  ما را بیشتراز پیش ازکاروان پراز شتاب تمدن عقب نگه خواهد داشت .

    این فیصله ، مغزشویی و دینیزه کردن استخباراتی کودکان را سرعت بیشتر بخشیده و کودکان ما را ازآموزه های ارزشمند و مفید دینی به دور خواهد ساخت .

    طوری که معلوم است ، مکاتب با وجود امکانات محدود ، مکان های قابل اعتماد نزد خانواده ها بوده که مساجد و خانه ها هرگز نمیتواند بدیل خوبی بجای آن گردد. فضای خاص مکاتب ، امکان حرکت و تپش آزادانه ی کودکان درمکاتب و موجودیت آموزگاران مسلکی همه و همه امتیازات خاص آموزشی را برای کودکان فراهم می کنند که در مساجد و درخانه ها هرگز بدست نمی آیند .   

    از سوی دیگر، شک آن وجود دارد که تعداد زیادی ازخانواده ها ـ به دلایل مختلف ـ فرزندان شان را پیش ملای مسجد و شاید پس ازین پیش معلمان متعصب تر و مشکوک تر ازملاهای عادی مساجد ، به شاگردی بنشانند . زیرا :

     وزارت معارف در این اعلامیه تضمین نداده است که آیا برای جلوگیری ازگسترش کودک آزاری هم ضمایمی به این طرح خواهد افزود ؟