تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

«
»

عشق و تمدن 

رسول پویان

تا سروددلکش سیحون وجیحون ساز شد

چـشـم اسـکـنـدر بـه انـوار تمـدن باز شد

در فـروغ گفـتـه و پندار نیکان در عمـل

اختـلاط حکمـت یـونـان و بلـخ آغاز شد

ریشۀ غربی ز باغستان شرقی برگرفت

تا که عشق از حجلۀ مهر و فا غماز شد

آتـش بلخ گزیـن و سـغد در دل شعله زد

صـورت رُکسانـه خورشـید محبتساز شد

روشنک مهـر خراسـان بـود در اقلیم دل

عشق اسکندر به او ازعمق دل ابراز شد

قـرص نان با تیغ اسکندر در بـزم نشاط

شـد دونـیم و نـیـم آن تقـدیـم آن طنّاز شد

عشق تیغ خونچکان رادرغلاف عقل کرد

دشمنی دررنگ خویشی آمد و دمساز شد

روشـنک در آسـمان هـنـد تابیدن گـرفـت

گه پـرسـتـوی بهـاران و گهی شـهباز شد

رشـته هـای ابریشم سـغد تا دورهای دور

تار و پـود عشـق را نقاش خوشپرداز شد

تا سکـندر بـود عـشق و آشـنایی یار بـود

بعـد از آن رُکسـانه قـربانی کین و آز شد

شادی و سوگ و می و مستی بهم آمیختند

گه خدنگ سـینه دوز آمـد زمـانی ناز شد

گه سیاوش گاه رستم شد گهی سهراب یل

برهـه یی آرش برآمـد مـرد تیر انداز شد

علم وفرهنگ وتمدن ریشه دارد در وطن

بـردبـاری، روشـنـایی، نغـمـه و آواز شد

15.1.2017