زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

    شاعر ناراضی ، سرگردان میان دو سیستم

علیشاه سلطانی

                                              بیست و سه سال زندگی در استالینیسم .

 

wolf Biermann 1936 – ?

Falsaf@web.de  

 

وولف بیرمن ، شاعر و ترانه سرای زمان حال آلمانی میگوید یک رابطه دیالکتیکی میان انتقاد سیاسی و زندگی شخصی وجود دارد ،و کسیکه خود را به خطر نیندازد ، زودتر کشته میشود ، بهترین تصمیم برشت ، کمونیست شدن او و بدترین تصمیم وی ، کمونیست ماندنش بود .

بیرمن ، شاعر،ترانه سرا، نویسنده ، خواننده و آهنگساز ، در سال 1936 میلادی در آلمان غربی بدنیا آمد . او در دانشگاه در رشته های اقتصاد سیاسی ، فلسفه ، و ریاضیات درس خوانده است . وی در نوجوانی عضو سازمان جوانان حزب کمونیست آلمان غربی بود .

“بیرمن” در سال 1953، در سن 17 سالگی از آلمان غربی سرمایه داری به آلمان شرقی سوسیالیستی مهاجرت کرد چون پدر و 30 تن از خویشاوندان او را فاشیست ها در سال 1943 به جرم کمونیست و یهودی بودن به قتل رسانده بودند .

بیرمن در آلمان شرقی نیز بعداز 23 سال زندگی (میان 1953-1976 ) به دلیل انتقاد از دولت و حزب حاکم در سال 1963 از حرب کمونیست آن کشور اخراج و در سال 1965 ممنوع القلم و در سال 1976 اخراج و از وی سلب ملیت شد .    

بعد از متحد شدن دو آلمان و انحلال سازمان امنیت آلمان شرقی فاش شد که پرونده امنیتی بیرمن به هشت هزار صفحه میرسد که درباره زندگی شخصی و فعالیتهای اجتماعی او بود ، در حالیکه مجموعه آثار این شاعر معترض و روشنگر آنزمان 53 ساله ،به این حجم نبودند .

“بیرمن “از موضع چپ لیبرال مدعی بود که بین ادعاهای آرمان گرایانه  و واقعیات ملموس روزانه در کشورهای بلوک شرق سابق فرقی فاحش وجود دارد . وی بعداز اخراج از آلمان شرقی سوسیالیستی از حاکمان آن کشور پرسید چرا سلاح بدستان از گیتار بدستانی مثل او وحشت دارند ؟

“بیرمن” همیشه در اشعار،ترانه ها، و کنسرت های کارگری روشنفکری خود به انتقاد از نظام سرمایه داری ، فاشیسم پبشین و جدید ، و استالینیسم پادگانی پرداخته بود . رسانه های آلمان شرقی سالها به وی القابی مانند- دشمن سوسیالیسم ، فردگرای آنارشیست ، ضد کمونیست ، آلوده گر حزب کارگران ، شاعر دهن دریده ، و غیره داده بودند . آنان بیرمن  را متهم به شکاکی و آنارشیسم بورژوایی نمودند.

“بیرمن” در نوشته ها ، سخنرانی ها ، و مصاحبه هایش -،  مهاجم ، خشن ، و بی تعارف است . ترانه های صلح خواهانه و اشعار انتقادی اجتماعی او با انگیزههای شخصی تاریخی هستند . او بعد از اخراج از آلمان شرقی و زندگی در آلمان غربی به انتقاد از برنامه اتمی آلمان ،  و طرفداری از جنبش سندیکایی و سازمان های مستقل مردمی پرداخت .

اشعار و ترانه های اعتراضی هنرمندانه بیرمن در سنت اشعار هاینه ، برشت ، و ویلون هستند . آموزگاران او غیر از ژان پیره – ، هاینه ، برشت ، فرانسیس ، و ترانه های سدههای میانه می باشند . بیرمن تاکنون برنده جوایز ادبی بیشمار از جمله جایزه بوشنر ، هلدرلین ، فونتان ، شهر وایمار، و انجمن یهودیان آلمان ، بوده است .

از جمله آثار” وولف- بیرمن ” – نیمه زندگی ، دلقک صلح ، با زبان مارکس و انگلس ، منتظر روزهای بهتر نباشید ، یک زندگی پیش از مرگ وجود دارد ، تاریخ مسیر سوسیالیستی خودرا خواهد پیمود ، با وجود این ، مرگ فرشته به سبب سقوط از آسمان ، جهان زیباست ، یرشت!نسل بعد از تو، تار چنگ موسیقی ، آلمان یک قصه زمستانی ، نمایشنامه اژدها ، ترانه های عشق ، آوازهای تنفر، ارثیه ، ما و جنون امید ، از سلب ملیت تا انقلاب نوامر ، مجموعه اشعار، درباره آلمان ، در میان آلمانیها ، زندگی تلخ و شیرین ، برای رفقایم ، ایکاروس پرویسی ، جهان وارونه ، باریکادها و سخره میمونها، 13سال در غرب ، تمام ترانه ها ، سقوط دادالوس ، بوتیقای هشت پله ای ، و بهشت روی زمین ، هستند .