خلق در دانه لری - مرواریت های ناب

قۉشیق ( دو بیتی )   داکتر فیض الله ایماق باید گفت که،…

آشتی کردن طالبان با مردم افغانستان، راهی برای پایان جنگ…

نویسنده: مهرالدین مشید زهر پاشی های قومی و زبانی و توطیۀ…

 ترجمه‌ی شعرهایی از سردار قادر 

استاد "سردار قادر" (به کُردی: سه‌ردار قادر)، شاعر کُرد زبان،…

خموشی

 نوشته نذیر ظفر شــــــــد مــــدتی که ورد زبانم ترانه نیست آوای مــــن…

چشم براه وحدت

            چشمم براه  وحدت  پیوند وهمد لی جانم فدای وحدت وصد ق…

دوحه سر دوحه، پروسه های پیچیده و آرمانهای خشکیده 

نوشته از بصیر دهزاد  سومین کنفرانس در دوحه  درست سه هفته…

کور و نابینایان خرد

تقدیم به زن ستیز های بدوی و ملا های اجیر، آن…

فضیلت سیاسی و افغانستان

در نخست بدانیم٬ ماکیاولی در شهریار و گفتارها٬ در واقع…

بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

شکست مارکسیسم و ناپاسخگویی لیبرالیسم و آینده ی ناپیدای بشر

نویسنده: مهرالدین مشید حرکت جهان به سوی ناکجا آباد فروپاشی اتحاد جماهیر…

سوفیسم،- از روشنگری باستان، تا سفسطه گری در ایران.

sophism. آرام بختیاری دو معنی و دو مرحله متضاد سوفیسم یونانی در…

آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!

محمد عالم افتخار اگر عزیزانی از این عنوان و پیام گرفتار…

«
»

سُــبـحـــه شــمـاری

 

یــادم  آن  صــورتِ  زیـبــا  و  نـضـــارت   نـــرود

جـــز صـنــم دیـــده  بـسـویِ  بــه  نـظـارت  نـــرود

 

چـون مــرا عـشـق یکی مهــر یـکـی یــار یـکـیسـت

کــه  بــه  افـسـونِ  کسـی  پــا بــه  اســارت  نــرود

 

گـفـت بـا شیـخ مخــور حـسـرتِ دنـیــا بــــه رمــوز

عـقــلِ نــا رس  بـــه رمـــوز و بــه اشــارت نــرود

 

هـمــه جــا سُـبحـه شـمـاری کــه شــده زیـنـتِ دسـت

قـطـره خـونـی  بـکجـاسـت تــا بــه تجـــارت نــرود

 

غـالــب ایـن بـیـت عجـب گـفـت بــه آن زاهــدِ رنگ

تـا ابَـــد زایــن سـخـنـش جــوش و حـــرارت نــرود

 

(( تو به یک قطره ی خون ترکِ وضو گیری و ما))

سـیـلِ خــون از مــژه  رانـیـــم  و طهــارت نــرود))

 

واعـظــانـی کـــه بـشــارت بــــدهــــد  مـقــتــدیـــان

وا عــجــب  خـــود بـــه تـمـنــای بـشــــارت نـــرود

 

مَـــرد دنـبــالِ  چـپــاول  شـــده  و  زن  بــــه دُعــــا

چــه  شــود کــو بـه خـطـا  زن بــه زیــارت نـــرود

 

گـرچــه ظـاهــر چــه قــریــب آمــده و بــاطــن دور

دل بــه تــذویـــر خــوش  از دیــده  حـقــارت نــرود

 

” فضلـی” آئـیـنـه  نگـهـدار کــز ایــن گـردشِ دهــر

گـــرد  در شـیـشــه و از دیــــده  بـصــارت  نـــرود

عبدالودود فضلی