به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

«
»

سال نو ، فکـــرِ نو!

امین الله مفکر امینی        2024-01-01!

ســــــالِ نـــــو فکـــــــرِ نو بکاراست بربنـــایِ خـــــدمتِ مـــــــردم

که جـــزتعلقِ انســــانی  هرتعلقی دیگرباشــــد چــــونیشِ گــــــژدم

تجربه گردیده تعلقــــــها چو مذاهب وسیاستها وجملــــــه ادیـــــان

بربنایش خلقِ خـــــــــدا  همچوکشتی ی بیسکان گشتند وراه گــــم

نــدانم جهان انسانیــــت  را چه نواقص بوده که جمــــله خـــلا یق

جوهرانسانی رها شــــد  وپیشه گردیـــد افکارو سیاستهای دٌگٌـــــم

هرفرقه رسمی گزیدنــد ومحتوایش بجهل نام شد به عدل وانصـاف

گاه کتاب  های آسمانـی  ساختند وپیامبـــران را آوردنــد بمــــــردم

ملا ومولوی وفاســـــق  هریکی را کردند حاکـمِ  ورهبــــرِ بشــــــر

برادری وبرابـــــــــری  های کاذب کردند بنــای سیاستهای درگٌـــــم

هر یک بردیگر دعوی  رجحان کردند باین شیوه های ضد حـــریت

حیرانم چرا زین شـــیوه ها نگشت کامروا میهــن وهمچنان مـــردم

القصه که تحت اینــــراه ورسم واین تعلقات برباد شـــــد خلــقِ خـدا

زآنکه برخودها کــــردیم بـــــربن ایـــــن تعلقات بهشــت، جهـنــــــم

بـــــیا  رهانیم خود ها را  ززنجیرهای برده گـی که خودساخته ایــم

تا خود ها کامروا داریم  ودیگران هم ززنده گی پــــردرد وهـــم غـم

برحاصل خون بــــــها و  رنج دیگرنداریم خـــود ها شـــاد وخنــدان

پس بایــد تا بیاساییــــــم  خـود بحکم مافی الضمیرودیگـــران هــــم

مفکر طور و طــــــریقِ  انسـانی رانیست درذاتش عـــــقایدِ بـــــاطل

گرکنیم خلق ومیـهن  را  زصدق  خدمت وبرهمه  شــفا ومرحــــــــم

خدمتگاران رهی عدل   وانسانیت را نباید بســــت  به کفر و الحــا د

گــــــرآنها به قاموسِ عدل  تامین دارند حقوق انسان  بنــــــام پرچم