اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

«
»

             زندگی نامه  شاپیری( نغمه)

نوشته کریم پوپل

نام شاپیری تخلص آن نغمه یکی از خوانندگان مشهور زن افغانستان است که به زبان‌های فارسی  و پشتو آهنگ می‌خوانَد. کنون آهنگهای بیشماری در نوار دارد.او قبول شده امریکا بوده در امریکا , پاکستان  دوبی و افغانستان حیات بسر میبرد.

زندگی نامه

نغمه در جنوری سال ۱۹۵۴ (میلادی) 1333 هجری شمسی  در شهر قندهار به دنیا آمد. هنگام کودکی وی، خانواده‌اش به  کابل کوچیدند . او تحصیلات ابتدائی را در لیسه عینو کندهار  دوره ثانویه وعالی را در لیسه  رابعه بلخی کابل فرا گرفت. نغمه آوازخوانی را با خواندن تصنیف‌ها در مکتب آغاز کرد و در ۱۸ سالگی به  تلویزیون ملی افغانستان معرفی شد.. اولین آهنگ وی بنام (سوزم په غموکی په چلنده زمانی) بود که توسط حامد حسینی کمپوز گردیده ثبت نواررادیوتلویزیون ملی افغانستان گردید. نغمه در سال 1360 هجری شمسی با منگل یکی از آوازخوان پشتو زبان ازدواج نمود. وی به همراه با  منگل همسر اولش  زوج هنری موفقی بودند ولی در سال 2004 مناسبات آنها خراب  گردید زیرا نغمه بنا بروساطت پدرش با منگل ازدواج نمود که از این ازدواج راضی نبود. آهنگهای زیادی ازآن دوره از خود بجا گذاشته‌اند. او ازمدت ده  سال بدینسوبا شریف پسر مولوی  محمدنبی محمدی یکتن ازرهبران جهادی ازدواج بار دوم را نمود. که از این ازدواج راضی است.

وی اکنون کنسرتهای هنری در اروپا امریکا اجرا می‌کند. نغمه دارای چهار فرزند است که دو دختر آن بنام  لیمه مدینه و دو پسر آن بنام  انور وخیبر میباشد که در ایالات متحده امریکا حیات بسر میبرند. او در چهارده سالگی آغاز به سرودن شعرنمود . دیوان شعری دارد که بنام ( آئینه شکسته یا ماتی آئینه ) یاد میشود.

                                            شریف پس مولوی محمد نبی شوهر فعلی نغمه

منابع

  1. گفتگو با نغمه-تلویزیون طلوع

 [https://www.youtube.com/watch?v=a4sMOzmbBrg

یادی از هنرپیشه گان زن در تیاتر وسینمای افغانستان، تارنمای فردا، برداشت شده در ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۹.

. م22. مصاحبه ذبیح اله امانیار با بانو نغمه در وبگاه کابل نات

http://www.kabulnath.de/Salae_Haftom/Shoumare_143/Amanjar-Naghamah/amanajar-naghamah.html