حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

«
»

زمونږکلي اوبانډې دریمه برخه

د سمیع الدین افغاني لیکنه

 کليوالي ژوند اودځوانانوبوختیاوې   

 

د لغمان په کلو او باڼډو کې  دخلکو ژوند د زحمته ډک ژوند وه ،هلکان  به کله چې د ښوونځۍ له درسونو څخه فارغ شول په کورکې له څه دمې وروسته دمالدارۍ او زمیندارۍ په کارنو به بوخت شول،د څارویو څخه به یې څارنه او پالنه کوله،کورته به یې  د سون مواد برابرول، څارویو ته به یې شوتله ریبله او دژمي لپاره به یې دوچو وښو زیرمه  جوړوله ۰

په همدې ډول هلکانو د ځمکو په یوي کولو  ، کرلو ،خړاوبولو ، لو او لور ، د شولو دنهالونو په کرلو او ډیرو نورو برخو کې  دکور د مشرانو مرسته او لاس نیوی کوه ۰

 

ددې مصریوفتونو تر څنګ به د کلي هلکانو تفریحي پروګرامونه هم لرل  ،مازیګربه هلکان دکلي ومخې  ته راوتل او د والیبال ،فوټبال خوسي ، پهلوانی ،  توپ ډنډه ، الله داد او په نورومحلي لوبو به بوخت شول چې دا کلیوالي  لوبو به د سپوږمۍ په شپوکې تر ناوخته پورې دوام درلود۰

 

لکه مخکې چې مو وویل: په لغمان کې دکرنې ځمکه  دخـلکو په پر تله لږه وه نو ځکه د لغمان دخلکو دکورنیوعواید د کرنې ، مالداري ، لو او لور او نورو حرفوي کار او زیار لـه لارې څه نا څه تامینیده۰

 

نیکه  به تر مازیګره  دبزګر سره دکروندې  په کارونوبوخت  وه ،مونږ به د غرمې ډوډۍ ورته وړله۰ زمونږ بزګر  محمدجان نومیده ، هلکانو به ورته محمد جان  ماما خطاب کا وه ۰

 

محمدجان ماما شپه او ورځ په ځمکه کې کارکاوه اوډیرزحمتونه  یې ګالل خو دژوند تر پایه  پورې  دسوکاله ژوند خاوند ځکه نه شو چې له یوې خوا د ډیرو اولادوڅیښتن وه او له بلې خوا د فصلونو د کر د موسم په سر کې  به یې غنم ،جوار او نور د اړتیا  وړغلې، دانې  په ګټه یا سود اخستل  اود فصل دحاصل  په وخت کې به یې سودخور ته  یو په یونیم ګټه یا سود ورکوه ،که د فصل په سرکـې به یې دسود خور څخه لس منه غله تر لاسه کړه  بیا  به یې د حا صل په وخت کې پینځلس منه اوکه شل منه به یې ورکړې وه دیرش منه ، هر څومره چې به د غلې قرض  زیاتیده په هماغه اندازه سودخور ګته یا سود ورځینې تر لاسه کوه ۰

دمحمدجان ماما بله چاره نه وه هغه مجبوروه چې اولادونوته خوراک یا ازوقه برابره کړي او د سود خور شرطونه  ومني ۰

هغه کال مې نه هیریږي کله  چې محمد جان ماما د نیکه په ځمکه کې د غنمو لوګډ کړ بیا یې دلو شوو غنموګیډۍ و چلولې د غنمو په غوبل او  بادولو کې یې دیر  زحمتونه وګالل ، د درمند په جوړولو کې نه یواځې محمدجان ماما بلکه دهغه میرمنې او اولادونوهم ډیر زحمتونه  وګالل، خوبیا  کله چې درمند تیار او تللو ته برابرشو، سودخور یې سرته کیناست ، د کلي او سیمي رواج داسې  وه چې بزګر ته بـه د درې برخو څخه یوه برخه په تقسم کې  رسیده،  دمحمد جان  ماما د خــپلې برخې سربیره دلو اولور،درمندجوړولو،با دولواو اودغنمو صدریو دچلولوسره بس همدومره برخه شوه چې د سود خور  قرض پکې مجرا شی۰

سود خور چې همیشه به یې لکه ملا شا ګل  ږیره په  نکریزو سره وه، دغنمو بوجۍ  په خره بار او دکورپه لور روان شو،محمد جان  له ځایه پا څید ،خپلې  میرمنې  او اولادونو ته یې  وکتل  اوسوړ اوسیلی یې تر خولې  وخوت  ۰

 

نیکه چې  دا حالت  ولیده  ، محمد جان ته  یې د خپلې برخې څـخه دولس  منه غنم جدا کړل او ورته  یې وویل : چې اوس دا در سره واخله خدای مهربانه دی کله چې مو جوار وټکول او د توکو څـخه مو جلا کړل بیا به سمه مرسته در سره وکړم۰

 

نیکه به هره د جمعې ورځ دتیرګړو بازار ته  تلو  او  کله کله به یې مونږ هم له ځانه سره بیولو هغه به دجمعې لمونځ د تیرګړیو په جامع جومات کې ادا کاوه  نو کله چې به لمــونځ وشو بـیا به د تیرګړیو په بازار کې چې د الیشنګ د سیند پرغاړه جوړیده د نرخونو پوښتنه کوله او د کور د اړتیا وړتوکي به یې رانیول ، ددې بازار څخه مونږ کور ته چای ، بوره ، ګوړه ،تیل ،مالګه او نور دضرورت وړ توکی را نیول  ۰

 

د تیرګړو بازارته به دجمعې په ورځ له لرې ځایوڅخه خلک د تجارت  لپاره راتلل چې د تیرګړو په هر جمعه بازارکې به دخلکو ډیره ګڼه ،ګوڼه او جم و جوش وه ۰

 

 کله چې حسن خان په لغمان کې والی شو دهغه په واکمنۍ کې د لغمان  ولایت  دنوي ښار دبنسټ ډبره کیښودل شوه او د تیرګړو بازارهم  نوی ښارته چې دالیشنګ  اوالینګار د ولسوالیو په ابتدا کې موقعت  لري ولیږدول شو، والی حسن خان دلغمان نوی ښار چې  د مهترلام   په نامه یادیږی د ښاري پلان سره سم په جوړولو  پیل کړ۰

 

حسن  خان د عمرانی چاروسره خاصه  لیوالتیا لرله  هغه د لغمان  ښار ته   ښکلی  بـڼه  ور کړه، کلو او  بانډو ته یې سرکونه وویستل ، که څه هم   پدې کار کې د ستونزو سره مخ وه مګر  هغه وکولای شو چې د خلکو په  مرسته سرکونـو  پلونو ، پـلچکونو او د نوي ښارد ابادولو چارې په پوره  زحمت پر مخ بوځي چې دلغمان خلک د هغه خدمتونه په خاصه توګه دلغمان د نوي ښار په جوړولو کې  د ستاینې وړ بولي۰

 

وايي  مخکې لدې  چې حسن خان  دلغمان په ولایت کې په دنده وګمارل شي هغه  دبغلان په ولایت کې والی  وه،  هلتـه یې هــم دبغلان دنـوي ښار تهداب اواساس ایښی وه نوکله چې په بغلان کې دنوي ښار کارونه بشپړ شول  ،والی امروکړ چې تمام دولتي دوایر دې نوي ښار ته انتقال شي ، مسولین والي ته ورغلل  اود ترانسپورت د نشتوالي  ستو نزه یې والي  ته وړاندې کړه، هغه چې ددې ستونزې نه خبر وه نو ټولو کار مندانو ته یې امروکړ چې دخپل دفترونو څخه میز ، چوکۍ اویا کوم شی چې دوړلوتوان  یې وي له ځانه  سره واخلي چـې په همدې ډول حسـن خان خپله چوکۍ په اوږه کړه اوبې له کوم ترانسپورته دنورو مامورینو سره یو ځای دبغلان نوي ښار په لور روان او په همدې ډول یې نوی ښار  افتتاح اودفاتر یې د کارمندانو په مټ  انتقال کړل۰

 

د لغمان په کلو کی د اختررواجونه

 

د لغمان په کلوکې د اخترونو دودنه او رواجونه ډیر په زړه پورې دي، کلي والو به د اختر په ورځو کې تفریحې پروګر امونه درلودل ،نجونو اوهلکانو ته به یې مور او پلار نوې جامې رانیولې چې د اختر په سهار به هرچا خپلې نوې جامې اغوستلې او دکور د مشرانو سره به د اختر د لمانځه د ادا کولو په موخه جومات ته ور تلل ، کله چې به  لمونځ وشو نو په جومات کې به د همزولو او مشرانو سره د اختر مبارکۍ روغبړ وروسته د نژدې خپلوانو او عزیزانو کورنو ته د اختر مبارکۍ په مقصد ورتلل او دمبارکۍ تحفې به یې تر لاسه کولې ۰

 

  په اخترونو کې دلغمان ولایت په مختلفوځایونوکې لکه دمهترلام بابا زیارت ، دولایت په مرکز ، دتیرګړو  په پخواني  بازار ، داستانې کلی  چې دچاردهی په سیمه کې مـوقعت  لري، بي بي هاجره ، بي بي صيب  ،مندروړ ،قرغه یي ،علیشنګ اوعلینګار په ولسوالیوکې په زړه پورې  میلې او پروګرامونه  جوړیدل چې هلکان به دخپلو مشرانوسره  ورتلل ، رنګ شوی هګۍ به یی جنګولې   او دکور لپاره به یې ماهي،ځلوبۍ ،کجورې ، وچې  او تازه میوې  او نورخوندور خوراکي توکې  له ځانه سره  را وړل۰

 

د اخترپه اړه یوه لنډه ادبي ټوټې

کوم اختر؟

زموږ دکلي دتروږمۍ مـاښام څخه څوشيبې دمخه دکلي يوتنكې لس کلن هلک خوشحـاله بريښيده ،دهلک دخوشالۍ وجه  يو هم دا وه چې هغه د سبا ورځي د اختر د راتګ څخه خبر شوي وه۰هلک ته دهغه مور او پلار د اخترلپاره نوي جامي،څپلي اوواسـکت رانيولـي وه چې هغه په همـدي مازيګر قضا د سباورځې لپاره نوې جامې اود نــژ دي دوستانو داختر مبـاركــۍ تحـفي په خپل وجودكې تمثيلولي اوهمدا وجــه وه چې هلک ته يې خوشحاله بڼه ورکړي وه،په رښتيــاسره هم  کـوم اختر چې هلک ته سبا راتلـونكې وه، نه تنها هغه ته بلکې دکلي ټولواوسيدونکو ته  دخوشحالي زيــري ورکاوه.

هو، کوم اختر ؟ دکور،کلي اوبانډو اختر اوکه د مهاجرواخترکوم چې د خپل کور ، کلي اوبـانډو څخه یې لرې په پردي وطن كې لمانځي ؟

دا يوڅـرګنده خبره ده چې اخترهرچاته هرچيرې او په هرځاې كې چې وي پوره اويانيمه خوله خندا اوخوښي وربښي.

 

نو اختر کوم اختر؟


دا دځـوانـانـودخـوښیو اختر
د پیغـــلونجـنو دټـالیو اختر


د کـــور او کــلـي اخـــتـــر
چــي لــوړ دودونه لـــري


د ســپـــوراو پـــلی اخـــتر
ښـــه رواجــونــه  لــري


دا د خـوښیـواټـنـونو اختر
دا دخوشحاله سرودونواختر


دی دبیـوزلوکونډو رڼـډواختر
د یتیـمانو او بربــنډو اختر


د غریبـانو او خـانـانو اختر
د مسلمـانودینـدارانو اختر


وي مبارک دې په تمـاموخلکو
وي برکت دې په تمامو خلکو


ښه افغاني دود او رسمونه لري
خدایږوچې ښکلي رواجونه لري

 

——————–

نور بیا