جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

«
»

روز سی و دوم جنبش اعتراضی مردم ایران !

به روز سی و دوم اعتراضات رسیدیم . آتش زدن زندان اوین حداقل 10 کشته و بیش از 100 زخمی داد . سیستم و هر پدیده ایی از اقتدار کودک کشی نمیکند . پدیده های مقتدر اساسا نیازی به کشتن ندارند . دراوج اعتراضات مردم ایران در خیابانها ، حکومت اسلامی در ایران از زبان نماینده ولی فقیه مجدا گفت از قانون حجاب اجباری کوتاه نمیآییم …

نظام برده داری یک نظام به رسمییت شناخته شده در کره زمین بود که حدود 3 قرن طول کشید . در تاریخ ۳۱ دسامبر ۱۸۶۲، آبراهام لینکلن «اعلامیه آزادی بردگان» را در اوج جنگ داخلی آمریکا را صادر کرد و آن را در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا مُدوّن ساخت. 
نیمه دوم سده ۱۹ را شاید پایان دوره کلاسیک برده داری دانست اما پدیده برده داری به طور کامل از میان نرفت، بلکه تغییر شکل داد و به گفته کارشناسان ساکنان امروز وال استریت همان برده دارن دیروز هستند .

مطابق قانون اساسی دینی حکومت اسلامی در ایران ، زنها نصف مرد دارای ارزش هستند ، ارزش تخم چپ مرد را دارند ، حضانت قرزند اتوماتیک به پدر مربوط است و در کل زنها تخمدانهایی دارند که میشود اجاره کرد و فقط به درد باروری میخورند … یعنی یک مجموعه کامل از قوانین دوران برده داری در قرن 21…


به همین خاظر جنبش زنانه امروز ایران مشغول لغو قوانین دوران برده داری است
 … وقتی حکومت اسلامی میگوید یک قدم به عقب یعنی عقب نشینی های بعدی … یعنی چی ؟


یعنی قانون حجاب اجباری را لغو کند ، در مرحله بعد همین زنها تمام قانون اساسی دینی را زیرو رو میکنند ، از ممنوعییت های مسخره مثل ممنوعییت دوچرخه سواری تا حق احمقانه و دینی مالکییت مرد بر جسم زن ، از حق حضانت تخمی برای پدر سالار ، تا حق ارثیه نصفه …


فعلا تا جایی که ممکن باشد زمان این تحول را عقب میکشد .

هنرپیشه معترض کم نداریم … اما پانته‌آ بهرام را طوری میزنند تا همه ببینند . نه به جرم هنرپیشگی و اعتراض …

جرمش اصلی اش این است که زن است .


-قوانین دینی برده داری

 -با ظاهری فئودالی

-در دنیای بورژوازی قرن 21

همان “شترگاوالاغی” است که اسمش جمهوری اسلامی است .





17.10.2022
اسماعیل هوشیار