از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

  نوستالژی انقلابی رمانتیسم فقرو بیچارگی

Victor Hugo (1802- 1885 ) آرام بختیاری آثار هوگو؛ مدرن، روشنگر، اخلاقی،…

فراتر از فروپاشی: چرا دولت‌ها پیش از سقوط، از درون…

تحلیلی نهادی از افغانستان و منطق سرایت بحران در منطقه وحیدالله…

من مسئول اعمال خودم هستم، نه مسئول اشتباه هم‌تبارانم

 نور محمد غفوری اگر سخنانی که از نام رحمت‌الله نبیل در…

جوردانو برونو ( بخش دوم ) 

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

افغانستان پس از پنج سال طالبان؛ ثبات واقعی یا آرامش…

وحیدالله نورزی افسر ارشد نظامی سابق، استراتژیست میدانی و تحلیل‌گر امنیتی…

افغانستان؛ تشنه رهبران آگاه و مدیران صادق، نه غارتگران قدرت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان به رهبران آگاه و مدیران صادق و…

از ضعف نهاد در افغانستان تا سرایت ناامنی در منطقه…

وحیدالله نورزی Former Senior ANCOP/ANP Officer | Military & Security Analyst Strategic…

سیاسي ګوند، سازماني جوړښت او د دموکراتیکې رهبرۍ بنسټونه

نور محمد غفوری لنډیز سیاسي ګوندونه د معاصرو سیاسي نظامونو له مهمو سازماني…

«
»

د پل خشتي مسجد کې حاجي فرید څه ویل او څه پېښ شول

ليکوال: نظرمحمد مطمئن

پل خشتی مسجد د حماسو مسجد، د صحابه ؤ د يوځای کيدو مسجد، د صحابه ؤ د قوماندې مرکز، د علماؤ او ديندارو د ټولیدو او يوځای کيدو مسجد، د ظالمو حکمرانانو په خلاف د مظلوم ولس د ټولیدو مرکز، هر وخت يې په اسلام، هیواد او ازادې مينانو حماسي په خپله لويه غیږه کې ساتلي دي.

تیره اونۍ د ملي يووالي او بهرنیو اډو سره د مخالفت جبهې پریکړه وکړه چې د جمعې ورځ به د پل خښتې مسجد کې ددغې جبهې کوم غړی وينا کوي، او د روانو ګډ وډو سياسي حالاتو اړوند به خپلو خلکو سره د جبهې او افغان ولس نظر شریکوي، نن سهار د مشعل پوهنتون په پخوانۍ ودانۍ کې د جبهې د اجرايه شورا او مرکزي شورا غړو بیا پر دي خبره توافق وکړ چې د پل خشتي مسجد کې به هیوادوالو ته دجبهې کوم غړی وینا کوي، ځکه چې دغه مسجد ته هغه کسان هم راځي چې د ولایتونو څخه کابل ته راغلي وي،  د حاجي عبدالرحمن مسجد او د وزیراکبرخان مسجد هم  د جبهې ځینو غړو وړاندیز درلود.

د جبهې مشر انجنیر احمدشاه احمدزی هم پل خشتي مسجد ته ولاړ، پریکړه وشوه چې خبره به د جبهې د اجرایه شورا غړی حاجي احمد فرید کوي، له دي مخکې د پل خښتې مسجد خطیب مولوي عنایت الله بلیغ تقریر وکړ، کله چې حاجي فرید د مسجد منبر ته وخوت، دهغه د خبرو لنډيز داؤ چې هغه ویل هیواد اشغال دی، دلته بهرنيان خپل د خوښې قانون چلوي، جان کیري دوه نوماندان يو له يوې اوږې او بل له بلې اوږې ونیو دواړه يې سره ودرول، نږدې وه چې له دواړه څخه يو سړی جوړ کړي (یعني که امريکا وغواړي له دوی نه يوه ته واک ورکړي، دواړه به عین عمل کوي، او که وغواړي دواړو ته واک ورکړي، ددې واک له امريکا سره دی، له نوماندانو سره نه دی). حاجي فرید وویل چې له طالب څخه به هغه څوک په تکلیف ؤ چې په شریعت برابر نه ؤ، هغه ښځه به تکیف وه چې لوڅ ګرځيدل يې خوښ ؤ، هغه خلک به په تکلیف ؤ چې د غلا په مقابل کې يې لاس پري کيدی.

حاجي فرید داهم وویل چې دوه کسان  (اشرف غني او عبدالله عبدالله) دي، ګرده ملت او ولس يې یرغمل او ګروګان نیولی دی، موږ ملت باید خپل اواز پورته کړو، د امريکا په اشغال هغه څوک خوشاله دي چې د امريکا په وجود کې يې ګټې خوندې وي، موږ د یرغل او اشغال مخالف يو، دلته خبره هغه حد ته ورسیدله چې په ښځو په بيرحمانه ډول جنسي تجاوز کیږي، له دي سربیره دهغوئ سره زر او مال هم لوټ کيږي.

حاجي فرید وویل چې طالبان او حکمتيار ته باید حق ورکول شي چې په خپله خاوره کې ژوند وکړي، هغه دا هم وویل چې په دي هیواد کې خلک د نارنجي انقلاب خبرې هم کوي، مګر اصل کې ملت ژوندی دی، موږ به هیچاته اجازه ورنه کړو چې د افغان ولس په سر معامله وکړي، او په هیڅ ډول د امريکا او بهرنيانو شتون دلته افغان ولس نه مني.

په دي وخت کې يو ځوان هلک ولاړ شو، هغه وویل چې موږ جهاد کړی مګر طالبان  نه منو، ځينو کسانو ویل چې ممکن دغه هلک ته دنده سپارل شوې وه چې د جبهې د غړو د خبرو اړوند يو ډول غبرګون وښئې او بیا حالت ګډ وډ شي (همدغه ویره د جبهې په مشریزه غونډه کې ښکاره شوې وه) ، مګر يو بل کس هم ولاړ شو، هغه د حاجي فرید د خبرو ننګه کوله، حاجې فرید خپلې خبرې بشپړه کړي،  په دي وخت کې چې حاجي فرید له منبر څخه کښته شو، يوې لويې ډلې خلکو د حاجي فرید څخه غوښتنه کوله چې خبرو ته ادامه ورکړي، بیرته منبر ته وخيږي، دوی يې د خبرو احترام لري، ورته تږې دي، په دغه وخت کې په مسجد کې ګډوډي جوړه شوه، د حاجي فرید ملاتړي او دهغه دنظر مخالف نه معلوميدل، مګر پلويان ډیر ؤ، د حاجي فرید له خولي څخه چې مسجد ته کوم کسان راغلل په هغوی کې د امنیت، پولیسو او اردو کسان ؤ مګر ټول ټال دغه نفر تر ۶ زیات نه ؤ، مسجد کې د منبر او محراب سره نږدې خلک په حاجي فرید راټول شول، او پولیسو خلک نه پریښودل، د حاجي فرید پلويانو فکر کاوی چې دا هم يوه پلان شوې دسیسه ده، له همدې امله يې خپلو ټولو کسانو ته وویل چې د ګډ وډې څخه ډډه وکړي، پولیسو حاجي فرید ته وویل چې باید له مسجد څخه له دوی سره ووځي، تر څو دلته مسجد کې نوره ګډوډي جوړه نه شي، له لږ جرو بحث وروسته حاجي فرید ومنله چې له پولیسو سره ولاړشي، حاجي فرید د وتلو حالت کې هم خپلو پلويانو ته ویل چې تاسي ارام کينۍ، ګډوډي مه جوړوئ، حاجي فرید وایې چې پولیسو ورته وویل چې موږ ته وویل شول چې مسجد ته ځانمرګې طالبان ننوتي دي ځکه ډیر په منډه راغلو ( مګر سوال دادی چې کله د ځانمرګي خبره وي، بیا پولیس د خپل ځان د مرګ له ویرې هم په دومره بیړه هغه ځای ته نه ننوځي). حاجي فرید چې له مسجد څخه پولیسو ایستی، ډله خلک ورپسي روان ؤ، دده په پلوي يې خبرې کولي.

د پل خشتي مسجد خطیب بلیغ صاحب،  منبر ته ولاړ شو، هغه ویل چې موږ د اغا صاحب (حاجي فرید) کورنۍ او دده نیکه مياجان آغا ته ډیر زیات احترام لرو، ددوی درنه کورنۍ په هیواد کې په دیندارۍ مشهوره  ده، هیڅوک حق نه لري چې دده اړوند غلط فکر وکړي، بهرنيان دلته راغلي او هغوی یرغل کړی، طالبان هم ازاد نه دي، مګر زموږ ولس د حق ویلو او بیان ازادي لري، بلیغ صاحب چې د کرزي سلاکار وزیر دی، هر څومر چې يې هڅه وکړه د خلکو ګډوډې په مسجد کې خاموشه نه شوه، دلته د شریعت او اسلام زور سړي ته عملا ښکاره کيږي، کله چې الله اکبر وویل شو، اذان د جمعې د لمانځه له پاره شروع شو، د اذان په اوریدو سره خلک خاموش شول.

کله چې د جمعې لمونځ اداء شو، د جبهې مشر انجنیر احمد شاه او د جبهې ځينې غړې د خطیب صاحب سره  دهغه په ځانګړې ځای کې کيناستل، بلیغ صاحب ډیر په ځای کار وکړ، او د حاجي فرید سره يې خپل خلص ښکاره کړ، د حوزې مشرانو او مسؤلانو ته يې نفر واستول، ټلیفون يې وکړ، هغوی ته يې وویل چې حاجي فرید بیرته مسجد ته راولئ، همهغه ؤ چې د ټلیفون کولو وروسته نږدې شل دقیقې وروسته حاجي فرید د پولیسو د مشر سره يوځای پل خښتې مسجد ته راغی.

حاجي فرید وروسته ویل چې پولیسو ماته وویل چې موږ سره ستا د امنيت او خوندې ساتلو فکر ؤ، له همدې امله مو د مسجد له صحن څخه  وايستلئ، دلته نږدې د لومړۍ امنيتې حوزې کسان مسؤلیت لري، کله چې دغه پېښه وشوه، د امنيت خلک ډیر زیات راپيدا شول، او عامو خلکو ډول ډول تبصرې کولي، معلوميدل چې خلک په دغه ډول کار سره خفه ؤ چې ولي پولیسو مداخله وکړه. د پولیسو تر منځ هم لفظې شخړه شوي وه، بدبختانه چې اوس هرځای د پښتو، فارسې، پښتون، تاجک، کندهاري او پنجشیرې خبره کیږي.

حاجي فرید او د جبهې غړې په دي نظر دي چې په دغه وخت کې د پولیسو په خپل سره مداخله کول سم کار نه ؤ، او د مسجد د خطیب له هڅو اوحاجي فرید بیرته مسجد ته راوستلوباندي خوشاله ؤ.

حاجي فرید په وروستي وخت کې داهم وویل چې ځینو امنيتې کسانو غوښتل چې ګډوډې جوړه کړي، او له دغې صحنې څخه ناسمه استفاده وکړي، ولي د بلې ډلې امنيتې کسانو له مخالفت سره مخ شول، او په خپل منځ کې له لږ لفظې شخړې وروسته يوې ډلې ماته وویل چې موږ ستا سره مينه او محبت لرو، له امريکا څخه نفرت لرو، هغوی اشغال ګر دي.