افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

دکرزي دحکومت راتلونکۍ ارمان

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک  جنوری ۲۰۱۴ لند 
 هر ژوندۍ موجود د خپل بقا او د ژوندي پاتیکیدو په خاطر ورځنی ژوند ته همیشه متوجه وی مخصوصا هغه ( غله – مافیا – رشوت خواره – قاچاقبران – تروریستان – او ټوپک سالاران ) دځپلو کړو وړو ، بیدادګریو اوظلمو نه چې په خلکو ېې کړي او خلک ېې بندیان کړي – تهدید کړی- وژلي دي د اولادو نه په ویره او ترس کې شپې او ورځې تیروی چې شاید ورنه انتقام واخلي (پشتون دننګ په کار کې خپل وار نه پریږدي دشمن ته )  او لکه چې ( وایی غل په غره کې نه پټیژی یا نه ځاییژي ) دوهم چون ډیر ناولي – ناشوني – غیر اسلامی – غیر افغانی -او لوی خیانتونه ېې کړي له همدی کبله دوی باید دغه اخرین وظایف ، اخرینی هلې ځلې  وکا تر څو لا اقل ژوندي پاتې شي  :
۱-  چوکۍ او مقام دهیڅ ډول فشار او تطمع په ذریعه خوښېې نه کړۍ، په انتخاباتو کې هرڅومره چې زور او قووت لرۍ او هر ډول امکانات چې مو په لاس کې وي په کار واچوۍ او رایی غلا کړۍ خو خپل دوست او دسبا ورځې مجاهد ورور ته رایه واخلۍ.
۲ – جنګ ته تر څو زموږ نبیره او طایفه ژوندۍ وي ادامه ورکړۍ که جنګ ختم شو خلک زموږنه ژوندي پوست اوباسي ، ځکه موږ او تاسې په کلیو – ولسوالیو او ولایاتو کې په زرهاوو نارینه او ښځینه ،ماشومان او لویان په امریکایانو بمبارد کړي او یا مو په خپله وژلي
 ۳ – وسلې او مهامت کمافی سابق تر ( چت )  ( پیشتولو ) لاندې ، تر واښو لاندې په کادانوکې په کورو کې تر مځکه لاندې ، ترونو لاندې خښې کړۍ چې بیرته مو په درد خوري ځکه که نوۍ حکومت زموږ نه تحقیقات پیل کا یا مو محکمی ته سوق کا باید بیرته غرو ته پورته شوو او جهاد ته ادامه ورکړو .
  ۴- د هیرویینو او تریاکو کر کیله بهترینه لاره د سرمایه دار کیدو ده موږ باید کروندګر او ماقیايي ډلې تل حمایه کړو تر څو زموږ حق همیشه تادیه او جنګ ګرم وساتو .
۵ – د وسلو خرڅلا همیشه زموږ په لاس کې وي، حتي خپل سربازان چې په وسله وال پوځ کې ېې لرۍ ښه وپوهوۍ چې که په موږ حمله وشوه دوی باید زموږ نه دفاع وکړي اوکه فشار زیات شوو نو باید د وسلو سره زموږ سره په سنګرو کې یو ځای شي .
۶ – انتیک باب او هیرویین مهمو ځایو ته موږ په خپله په دولتې موټرو کې ترهدفه انتقال کړو او له همدی خاطره په پولیسو او امنیت دولتی او اوردو کې خپل نماینده ګان ډیر فعال او متحرک ( سیال وساتو ) .
۷ – دولتې مځکې چې تاسې د ربانی په فرمان قباله کړۍ او په خلکو مو پلورلي د هغو سرمایه فورا خارج ته انتقال کړۍ او هیح یوه ارګان ته ېې بیرته ور نه کړۍ .
۸ – اوس زموږ او تاسې مجاهدینو نوبت دي که بیرته ( ملحدین )  روشن فکران – تکنوکراتان او کمونستان قدرت تر لاسه کړي موږ دیوه سره اعداموي نو باید امریکا د ځان سره همیشه ګروګان وساتو .
 ۹ – نوبت اقلیتو ته رسیدلای دا ځلې داسې ځانونه ماړه کړۍ چې ( سقوي ، کراچي واني ، نوکري – مزدوري ، چوب شکني ، کالا شوېې ، دوبي ګري ، جوالي ګري ) اوغوی غول ته ور انتقال شي او اوغوی غول تل زموږ نوکران ووسي ځکه موږ ۲۰۰ کاله  د او غوی غول مفته نوکري کړی ده ، شاقه کارونه نور باید اقلیتو نه و نه کا .
 ۱۰ – سرمایه داران او ملي تاجران خپله سرمایه دداسې بانکي نمراتو په حساب ( دوبۍ  ،انګریز ،امریکا اورپا ) ته انتقال کړۍ چې څوک ېې پیدا نه کا ، تر څو همیشه ستاسې سرمایه مسونه پا ته شي او خارجیان موبیرته افغاني دولت  ته حواله نه کړي لکه صدیق چکري – نادر اتش – ریس دافغانستان بانک او داسې نور  .
 دره صوف  ۱۱ – هزاه ګانو ته د خپلو تنظیمی لیډرانو او سیدانو له خوا نه چې په  قرباغ -دایکنډي –جاغوري  کاه مرد وصیغان — ناهور ،مالستان  بامیان – دایزنګي – بهسودو مشرقي او قندهار- برکې راجان – دایمیرداد) کې اوسیدل هدایت صادر شوۍ چې د جهاد په دوران کې دهزاره ګانو له خوانه دافغانستان خلک د ډیرې بی سترۍ سره مخامخ شول مخصوصا طالبان او کوچیان همیشه ورته په کمین کې دي نو باید او حتما وسلې ډ ځان سره وساتي تر څو د ضرورت په وخت کې ور نه استفاده وکړو.
یوه بله مهمه تاریخی موضوع هم در په یادوم او هغه داده چې پاکستان هیڅ کله د افغانانو
سره دوستي نه کوي دغه یو  مهم ټکي دي او نه په افغانانو زړه سوزي لرې لکه پخوا چې جنرال ضیاوالحق د( سي ،آی ،ای  امریکایی ( هریسن سلیک )  سره په یوه مطبوعاتی کنفرانس کې په اسلام اباد کې ویلي وو چې موږ په دغو منطقه کې خاصتا ( افغانستان ) کې باید یو داسې رژیم په پښو ودروو چې د پاکستان د ګټو نه ساتنه وکړي او په واقعیت کې په جنوب د شرق د اسیا کې توازن د پاکستان په نفع راولي موږ به په هیڅ وجه اجازه ور نه کړو چې افغانستان او هندوستان د پاکستان څخه د خاورې دعواي وکړي له همدی خاطره موږ ټول فشار د جنګ د جبهې په مقدمه کرښه کې په ځان منلۍ دی .