کور و نابینایان خرد

تقدیم به زن ستیز های بدوی و ملا های اجیر، آن…

فضیلت سیاسی و افغانستان

در نخست بدانیم٬ ماکیاولی در شهریار و گفتارها٬ در واقع…

بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

شکست مارکسیسم و ناپاسخگویی لیبرالیسم و آینده ی ناپیدای بشر

نویسنده: مهرالدین مشید حرکت جهان به سوی ناکجا آباد فروپاشی اتحاد جماهیر…

سوفیسم،- از روشنگری باستان، تا سفسطه گری در ایران.

sophism. آرام بختیاری دو معنی و دو مرحله متضاد سوفیسم یونانی در…

آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!

محمد عالم افتخار اگر عزیزانی از این عنوان و پیام گرفتار…

مردم ما در دو راهۀ  استبداد طالبانی و بی اعتمادی…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان سرزمینی در پرتگاۀ ناکجاآباد تاریخ مردم افغانستان مخالف…

ترجمه‌ی شعرهابی از دریا هورامی

بانو "دریا هورامی" (به کُردی: دەریا هەورامی) شاعر، دوبلور و…

تلویزیون حقوق ناشر یک اندیشه ملی و روشنگری 

نوشته از بصیر دهزاد  تلویزیون حقوق در پنجشنبه آینده،  ۱۱ جولای، …

افراطیت دینی و دین ستیزی دو روی یک سکه ی…

نویسنده: مهرالدین مشید در حاشیه ی بحث های دگر اندیشان افراط گرایی…

د مدني ټولنې په اړه په ساده ژبه څو خبرې

 زموږ په ګران هېواد افغانستان کې دا ډیر کلونه او…

از پا افتادگان دور جمهوریت

در خارج چه میگویند ؟ انهاا طوری سخن میرانند که افغانستان…

«
»

دتيرو دريو برخو په دوام

پر له پسي ، دتيرو دريو برخو په دوام دوهم قسمت ته توجه وکړي ؟؟؟
دوهم ::- افغانستان د آسيا دزړه حيثيت لري ، اوددي هيواد جيو پوليتيک او جيوستراتيژيک لحاظه ډير داهميت وړ او د سرمايه داري او نړيوالو امپر يالستي او سوسيال امپر يالستي هيوادو له پاره دزړه حيثيت لري چي وينه د هيوادو مراکزو ته ليږدوي ، زموږ هيواد د مځي لاندي هغه زخاير او منابع لاس نه خوړلي ساتلي چي زموږ همسايه ګان او لري پراته استعمارګر او استسمار ګر هيوادونه يي په وار وار هڅولي چي ددغو موادو  دغير قانوني د استخراج او چور او غلاته يي زموږ د هيواد دننه ((  افغان ګيرور ، لوي خيټي ، حريص ، جابر ، ظالم ، سړي وژونکي ، رشوت خواره ، مزدور صفته ، غاصب ، زورمندان د اسلامي  ۱۶ ګونه تنظيمو رهبران رامنځ ته کړي او دوي ته يي ديره “” ارزانه ، مفته ، بي مصرفه ، غير علمي ، غير عملي ، درواغجنه آيديالوژي د اسلام دين ته خطر دي “” تر نامه لاندي داسي اصول ، قوانين ، مطالبات ، غوښتني او جعلي احاديث را منځ ته کړي چي زموږ د ټولني عام خلق يي ور باندي نشه کړي دي ، هرنوع ( سوال ، ملاحظه ، انتقاد ، دليل )، په دغو آيديالوژي کي راوړل يا يادول فورا د کافر او ملحد ټاپه ور باندي وهل کيزي او درته وايي فلان سړي د خدايه او پيغمبره منکر دي ، تر دي توطيه ګر تحميلي دين او اسلام لاندي په زرها وو افغانان وژل شوي چي څو نموني يي د فرخندي د شاه دوشمشيره جومات تر څنګ وهله شوي او تر موټر لاندي شوي ده لند مثال دي ، دغه دينداران هيڅ دول منطق او برهان نه مني دغه طرحه او دغه آيديالوژي (( غربيانو ، کليسا – او دروم پاپ د سعدي د پادشاهانو په غلطو او دغرضه ډکو شيطاني مذهبي احکامو په تکرارولو او بيانولو د افغانستان د خلکو بيخ وايستو ))،د امان الله خان په ضد يي د عراق نه حضرتات – پيران – خليفه ګان – ميران – سيدان دهزاره سيدان  – اخوندان او مقتداګات – مياګل جان اغا ګان ، د هيواد ګوډ ګوډ ته را ننه ايستل او دلته يي په دوي داسي شادي بازي ، ګوډي ، جادو ، قف شناسي ، تاويزونه ، د شپي له خوا ښکلي شځي او پيغلي چي د پيريانو او سوبيانو ، ميرګيو تر نامه په خط کي کينولي او عميق عشقونه يي ورسره کړي ، ددغو کتګوري په مرسته يي په کليو او شهرو کي صوفيان رامنځ ته کړي او ډول ډول حلقي يي ور باندي کړي دي ، چرس څکول ، ترياک او هيرويين ، او بچه بازي يي ددغو صوفيانو په ذريعه را منځ ته کړي دي ، امان الله خان يي ددوي په حمايت د غله حبيب الله سقاو په ذريعه خلع قدرت کړي ، ( ح د خ ا )، يي ددوي په مرسته او د “” پاکستان – ايران – عربستان سعدي او تړيوال امپرياليزم “” په مرسته خلع قدرت کړي او د مجاهدينو او طا لبانو په مرسته يي اشغالګران افغانستان ته را دعوت کړي او طالبان ور باندي سلاته کړي او د افغانستان د وسله وال پوځ ټول محاربوي تخنيک او نقليه وسايط يي چي تخميني قيمت يي ۳۰۰ مليارده کيدو په اشغالګرانو بمبارد کړي او د رباني دوزير دفاع ( حميدګل پاکستاني )، په فرمان دکباړ په بيه په دشمنو هيوادو خرڅ کړي چي مزدورو او اجنتو جهادي او طالباني رهبرانو يي پوشتنه نه ده کړي ؟؟؟دوي مجاهدينو او طالبانو هيواد ړنګ او شتمني يي لوټ او دکابل د بانک د طلا د ذخايرو د لويو سيفونو ماتول د طالبانو په ذريعه فلمونه ليدلي دي ، مجاهدين او طالبان فقط ديوه ارمان له پاره مبارزه کوي (( مقام ، چوکي ، او پيسي او قصرونه بايد لاس ته راوړي ، نني جنګ يي د اشرف غني سره هم په همدي شيانو دي ، ورته وواياست چي “” ترکاني د بيزو کار نه دي ، حکومت داري هم د هغو چا کار نه دي چي هغو ساينس ، انجينري ، طب ، دوا سازي ، سياست ، ديپلوماسي ، مهندسي ، زراعت ، اقتصاد ، نظامي تحصيلات او ارکانحربي ، وغيره نه وي خلاص کړي.

قسمت چهارم ؟؟؟
در ين قسمت که ادامه نجات مردم افغانستان عنوانش است::- 

 موضوع قرار گرفتن افغانستان در مسير اشوب هاى جديد مانند سالهاي ۷۰ مي باشد از مقاله رفيق سادات اعظمي استفاده شده دقيق مرور کنيد  ؟

   صلح ارمان و نياز جامعه و خواست برحق مردم و شرط بقاى افغانستان است و اشكارا است كه صلح با طالبان بحيث گروه مخالف مسلح و متخاصم با دولت و با سوابق جنگ و جنايت انجام ميابد . ازين خاطر نوشته حاضر با اذعان به اين ضرورت بخاطر رفتن به صلح واقعى و پايدار ،  مسايل تشويش و نگرانى ها مندرج درين ” معاهده ” چيز هاي است  كه راه  را به تركستان ميبرد؟  در ابتدا مي خواهم به مطلب ذيل که چرا  اصطلاح معاهده را بين گيمه گرفته ام ؟ به اين دليل ساده كه براى من منحيث يك شاگرد حقوق مفهوم. واضح نگرديد كه ” سند ”  منعقده در قطر را بتوان بحيث يك سند حقوقى تعريف نمود : از زمان نوشتن كتاب معروف  جنگ و صلح “” هوگو گرسيوس حقوقدان معروف هالندى در ( ١٦٢٥ م “”  كه تا كنون بحيث يكى از ماخذ معتبر حقوق بين المللى پنداشته ميشود  و تا قرارداد وستفاليا ( ١٦٤٧ م )  و تا حقوق معاصر بين المللى كه عمدتا بعد از جنگ جهانى دوم و ايجاد سازمان ملل متحد و انفاذ منشور ان و ميثاقهاى بين المللى ناشى از و بويژه كنوانسيون وين ( ١٩٦٩ م ) امضاى همچو  ” سند ” كه در مغايرت با تمام نورمهاى حقوقى قبول شده جهانى  باشد ، سابقه ندارد و انهم از طرف يكى از بنياد گذاران سازمان ملل متحد و عضو دايمى شوراى امنيت ان سازمان كه وجايب را در راستاى رعايت احكام منشور و ميثاقهاى بين المللى عهده دار ميباشد  ؟ اينكه چرا شوراى امنيت سازمان ملل متحد همچو سند را تاييد كرد ناشى از برخورد دوگانه ان شورا در قبال دولتها و تعريف دوگانه و برخورد دوگانه  با افاده تروريسم ميباشد كه در تناقض با قطعنامه هاى شوراى امنيت بعد از يازدهم سپتامبر (  ٢٠٠١ م ) ميباشد ؟ درموضوع قواعد آمره حقوق بین الملل از مسائل مهمّ حقوق بین الملل است كه پس از امضاي كنوانسيون 1969 وين مورد توجه و بحث و جدلهاي فراوان حقوقدانان واقع گرديده است. ماده  53 ميگويد: «هر معاهده اي كه در زمان انعقاد ب تعارض با يك قاعدة آمره حقوق عامّ بین الملل باشد، كان لم يكن فرض خواهد شد. بموجب ترتيبات عهدنامة حاضر، قاعدة آمره حقوق عامّ بین الملل قاعدهاي است كه مورد قبول جامعة بین الملل دولتها مجموعاً واقع گرديده و به عنوان قاعدهاي كه مطلقاً استثناء پذير نبوده و تنها بوسيلة قاعدة ديگر حقوق عامّ بین الملل كه داراي همان ويژگي باشد قابل تغيير است، به رسميّت شناخته شده است . سنديكه در قطر از طرف نماينده خاص وزارت خارجه دولت امريكا اقاى داكتر خليل زاد با رئيس تيم مذاكراتى طالبان اقاى برادر امضا و تبادله گرديد ، در نفس خود حاوى تناقضات و ابهامات زياد است كه شك و ترديد هاى زياد را در مورد قرار گرفتن افغانستان بطرف صلح ايجاد كرده است . شكى وجود ندارد كه اين سند در راستاى  منافع ملى امريكا و به منظور تقرب و تجديد روابط و ” دوستى ” امريكا با طالبان شكل يافته  و براى هر دو طرف  “” اقايان  تيم دو طرفه ،اقاى ترامپ  و رهبرى طالبان موثريت خاص دارد “” ؟عمده ترين خطر ناشى ازين سند  : بخش توافق مكتوم و محرم ان است كه در هفته قبل در مجلس نمايندگان امريكا  از طرف بيست  عضو ان مجلس مطرح و اقاى  پامپيو وزير خارجه امريكا نيز در مصاحبه با يكى از تلويزيون هاى انكشور به صورت ضمنى بدان اعتراف نمود . گفته ميشود كه بخش محرم منجمله شامل توافق دو طرف بخاطر حضور قطعات خاص نظامى و استخبارات امريكا ميباشد . البته ما بياد داريم و در كتابها خوانده ايم كه همزمان با عقد موافقت نامه ژ ينو ( ماه مى ١٩٨٨ م ) فى مابين دولت هاى پاكستان و افغانستان ، وزراى خارجه امريكا و اتحادشورى كه تضمين كنندگان اين موافقتنامه بودند ، در اطاق ديگرو مخفيانه توافق نامه تناظر مثبت ( سميترى مثبت ) را بين خود امضا نمودند و زمانيكه بعد از كودتاى ناكام  ( اگست ١٩٩١ م ) در اتحادشورى مجدد سميترى منفى ( تناظر منفى ) را در سپتامبر همانسال امضا و ارسال سلاح و مهمات را بجانب دولت افغانستان قطع  نمودند ، كه از همان تاريخ شمارش معكوس عمر دولت وقت اغاز يافت ، در دسامبر ( ١٩٩١ م ) اقاى ربانى را به مسكو دعوت و كليد ارگ را برايش تسليم نمودند و به تعقيب ان  شروع بغاوت ها و جنجال ها و سر انجام سقوط دولت كه عواقب دهشتبار انرا شاهد بوديم . ادامه دارد