حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

«
»

 تیکه داران دین قاتلین   کارگران وزحمتکشان افغانستان 

ما به  بازوی  توانا  وطن آباد  میکنیم

نعمت خواست ملت راهمه ایجادمیکنیم

کارکردن شرف وارزش انسانی ماست

مرغ آزاده گی را از قفس آزاد میکنیم  

هزاران سال قبل زمانیکه آریایی ها مدنیت بزرگی  را درسر زمین آریانای کبیر بنا نهاده بودند از همان دوران زنان ومردان درساختار مدنیت بزرگ ، امورساختمانی ،زراعت مالداری ، باغداری وصنایع دستی سهم مشترک ونقش آفریننده وتوانا داشته اند .

باگذشت زمان طی ادوار تاریخ ، ظهورتحولات صنعتی وگسترش علوم ، مردم  این سرزمین با بهره برداری از علوم مروجه کسب مهارتها وکارایی معین جامعه را به سوی تغیرات کیفی وتحولات بنیادی سمت وسو داده اند که پیشرفتهای مشهود جهانی رادر پی داشته تا رفته رفته با پیشرفت صنایع وآموزش فرهنگ ، نظم نوین کاری بوجود آمد تا اینکه یکصد سال قبل در زمان امیر شیر علیخان پس از ایجاد ماشینخانه و کارخانه های باروت سازی واسلحه طرح ساختمان دفاعی یا قلعه جنگی شیر پور برای اولین بار در تاریخ کشوربا کارآیی ششهزار نفرکارگر در ساختمان قلعهبا مهارتهای مسلکی ومهندسی بشکل منظم دولتی مصروف کار شدند. باگذشت سیرتحولات علمی ورشد تکنالوژی جهانی در زمان امیر حبیب اله خان با ایجاد دستگاه های صنعتی در پایتخت ومحلات کشورشیرازه تشکل کارگری وزمینه ظهور طبقه کارگر را در دوران بعدی مساعد ساخت که در زمان سلطنت عازی امان اله خان با ایجاد دستگاه های بزرگ صنایع وفابریکات تولیدی ساخت وساز ونوسازی کشور وپرورش مسلکی کارگران درداخل وخارج مملکت طبقه کارگر افغانستان بظهور رسید .

درزمان پادشاهی محمد ظاهرشاه تحولات صنعتی تکنالوژی جهانی آنقدر گسترش یافت که منابع داخلی وخارجی را به سرمایه گذاری وایجاد صنایع پیشرفته تشویق نمود که بر بنیاد آن فوران گسترده صنایع کشورهای اطراف کشور به داخل نیز سرازیر گردید. باصنعتی شدن مراکز ولایات وپایتخت کشور طبقه کارگرظهور طبقه کارگر بمرحله رشد خود رسید. موازی به آن پروسه ظلم واستثمار به شانه های طبقه نوظورجوان کشورسنگینی میکرد که با تحولات جنبش ترقیخواهی در افغانستان وبخصوص تاسیس  حزب دموکراتیک خلق افغانستان فرهنگ مبارزه وحق خواهی خواستهای برحق کارگران وسایر زحمتکشان افغانستان را سمت وسو داده وباعث جنب وجوش کارگران گردید.

در دهه پنجاهم خورشیدی کارگران تشکل یافته در اتحادیه های کارگری ، کلیپهای سپورتی ، کورسهای سواد آموزی و آموزش سیاسی ، مهارتهای مسلکی وآموزه های ح د خ ا در راس زنده یاد ببرک کارمل برای نخستین بار پرچم حق خواهی وفرهنگ عدالتخواهی را علیه درنده گان نظم وحشیانه ارتجاع ، استبداد وآمپریالیزم بر آفراشتند که در سال ۴۷ خورشیدی کارگران سمت شمال کشور به پیشگامی کارگران نفت وگاز شبرغان و به همراهی کارگران مزار وبغلان مارش ظفرنمون را بسوی کابل درپیش گرفتند درمسیر راه با پشتیبانی کارگران نساجی گلبهار ،جبل السراج وغیره دستگاه های کارگری پایتخت کشور ودیگر ولایات صدای حق خواهی کارگران ، دولت وقت را بلرزه در آورده بود .

در همین حال کارگران در سنگر تولید نیزبا بهترین وپرکیفیت ترین تولیدات کالا ومحصولات صنعتی ، کشور را تا اندازه یی خود کفا نموده وبعضی اقلام صادراتی به بازار های خارجی نیز راه یافته بود. 

پس از حادثه ثور ۵۷ وبخصوص مرحله نوین وتکاملی رویداد ثور ودرزمان رهبری زنده یاد ببرک کارمل کارگران بمثابه نیروی عظیم ترقیخواه جامعه برعلاوه شرکت درکارتولید ، در قدرت سیاسی دولتی وداشتن حق اتحادیه وشوراها ، داشتن حق تجلیل اول ماه می روز بین المللی کارگران جهان، حق تحصیلات مسلکی فراگری جنبش سواد آموزی وآموزش سواد سیاسی ،حق داشتن شغل وکار ، تفریح واستراحت ، سیاحت ،صحت ،نان ،لباس ،مسکن ،معشیت وحق تحصیلات بخارج کشوربشمول زنان بامردان ،حق معاش وامتیازات لازم ، آزادی بیان،  قلم ومطبوعات در سطح عالی رشد ورفاه قرار داشتند.

اما دشمنان افغانستان در وجود ارتجاع ،استبداد وهمدستان خارجی شان که اصلاً تاب تحمل پیشرفت کشور ما را نداشتند با ایجاد گروه های مزدور فروخته شده بنام مدافع دین ومذهب « با فارمول تولیدات شده انگلیس» توسط این گروه های تنظیمی ساخت پاکستان بنام الله اکبر با آتش زدن به فابریکات وموسسات صنایع ، مکاتب ومدارس بند وانهار فابریکات برق وغیره کلیه زیر ساختارها وزیر بنا های اقتصادی را به آتش کشیده وباقیمانده سامان ولوازم موسسات را در زمان حاکمیت تنظیمی حتا اسلحه دولتی را بمثابه ناموس کشوربنام الله اکبربه بازار های پاکستان لیلام نمودند وکارگران افغانستان را در جبهات جنگ ، در جریان کار وتولید ودر دشت مزارع ومدارس را بنام الله واکبر بشهادت رساندند ونیمی از نفوس آندوره را به ترک وطن مجبور ساختند واز خون ملت بنام الله اکبر برای خود قصر ها بانکها وتانکها ساختند وبخارج انتقال دادند .تنظیمهای جهادی بنام الله اکبر قتل دزدی غارت دارایی عامه ،چور ،چپاول ،نموده وبنام الله اکبر دارای خون ملت رابخارج انتقال دادند وخود بنام رهبران خواندند.

این بود مزایای جهاد راه الله  درافغانستان که ازسالها پیش از رویداد ثوربدست جهادیون آغاز یافته بود .

اکنون مردم هردم شهید افغانستان چشم براه فرزندان صادق دلسوز،فداکار وطن منتظر وحدت وهمبستگی نیروهای وطنپرست وجنبش ترقیخواهی کشور اند تا با ایجاد یک راه حل سیاسی از مصیبت رهایی یابند .البته این رسالت تاریخی وطنپرستان واقعی کشور است ،رسالت جنبش چپ ودموکراتیک ،صلح خواه ،دلسوزوسایر زحمتکشانی است که تا هنوز پرچم مبارزه را بزمین نگذاشته اند .آنگاه پیروزی از آن کارگران خواهد بود.

با عرض حرمت 

وکیل کوچی