افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

اوږده ده خوپه ویلو ارزیږي

نن په طلوع نیوزکی محمودکرزي د خپلوشتمنیوپه باره کی خبری کولی ، د ده په خبرو
پوری می یوه ټوکه راپه یادشوه ، ھغه داسی وه :
M.karzai.jpg wordt weergegeven
وایی چی دیوی کونډی زوی ډیرساده وو،د ځوانۍ لومړنۍ ورځی یی وی ، موریی واده
ورته وکړو، د واده څخه یوازی دری میاشتی وروسته یی زوی پیداشو. موریی ډیره
پریشانه وه ، د لمسي بی وخته زیږیدو زوروله ،زوی یی د ټولی سادګۍ سره سره د مور
په حالت پوه شواود کوم ملګري سره یی د زوی د پیداکیدوله کبله د مورد خفګان په موضوع
خبری وکړی ، ملګری یی د موضوع په څرنګوالي پوه شو، د کونډی زوی یی پدی پوه
کړچی اولاد ترواده وروسته لږترلږه نه میاشتی وروسته د پیداکیدوامکان لري اوله نه
میاشتومخکی د اولادپیداکیدل پیغورونه د ځانه سره لري او….او
د کونډی زوی پخپله میرمن شکمن شواود ھغه سره یی بدګوزراني شروع کړه،څوورځی
وروسته یی میرمنی د بدګوزرانۍ د لامل په ھکله تری وپوښتل ، د کونډی زوی ھم ھرڅه
سپین سوتره ورته بیان کړل اود ھرڅه په څرنګوالي یی پوه کړه. ښځه یی څوشیبی غلي
او وروسته یی په لوړه خنداوخندل ، میړه یی په زیږوزیږو وروکتل خوڅه یی ونه ویل.
یوه شیبه وروسته یی بیاوخندل اود خپل میړه پام یی ځانته راواړولو او ویی ویل ؛
“خلک خودی ھسی ساده نه بولي ،زماساده لالیه ته تراوسه پدی ھم نه پوھیږي چی زما
اوستاد واده دری میاشتی نه بلکه نه میاشتی تیری شویدي “.
د کونډی زوی چی د خپلی میرمنی داخبری واوریدی نوھک پک شوچی داڅنګه کیدای
شي ؟ ھرڅومره یی چی میاشتی ایخوا اودیخواوشمیرلی سریی پری خلاص نه شو،خپلی میرمنی ته یی مخ ورواړوو وی یی څنګه نه میاشتی ؟ میرمنی یی ورته وویلی چی زه یی درته وایم ،ته یی شمیره ! اول داچی دری میاشتی کیږي چی تا زماسره واده کړیدی ،دویم داچی دری میاشتی کیږي ما ستاسره واده کړیدی اودریم داچی دری میاشتی کیږي چی ما اوتایودبل سره واده کړیدی ، ټولی یی وشمیره چی نه میاشتی کیږي که نکیږي؟ د کونډی زوی دری ځلی دری وشمیرل چی نه کیږي ،تشویش یی لیری شو،څوواری یی د ځان سره زمزمه کړه وی یی ” د شیطانانودی کورخراب شي”، پدی وخت کی یی میرمن خواته راغله اوپه خندا خندایی ورته وویلی چی نوردی د مورپه شیطانیوپسی مه ګرځه !