ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

«
»

از دفتر نتانیاهو تا شلوار هالو!

در تظاهرات لندن یکی از عاشقان رضا پهلوی به باسن هالو دستی کشید و عملا دیپلماسی سلطنتی پهلوی را آموزش داد !

حضرت مستر حاجی در حالی که دردست راستش عکس پهلوی بود ، دست چپش در کون عالی پیام … سوگند خورد که با کمک مدیای غرب بیشتر بکند !


مسیر سلطنتی رضا پهلوی از دفتر نتانیاهو تا تاج گذاری در باسن عالی پیام کاملا قانونمند بود!


نکته مثبت این اتفاق اینه که قبیله پهلوی مستمر با این اعمال درحال معرفی خودشون و عمق و سطح و اندازه فرهنگشون هستند ، البته نه برای کسانی که از ابتدا ابهام نداشتند . بلکه برای اونایی که به پهلوی وکالت داده بودند و در قرن جدید مثل عقب مونده های ذهنی منتظر معجزه پهلوی بودند . حالا هم البته هی ندا میدهند نگفتم سیاه دانه است…

اینقدر هم لاف نزنید رضا پهلوی راضی نیست یا خبر ندارد ، کسی که راضی نیست و خبر ندارد و ناتوان از افسار زدن به لومپنهای طرفدار خودش است چطور میخواهد برای جامعه 80 میلیونی برنامه ریزی کند ؟ بیخود میکند از اسم ملت ایران برای مسافرتهای تفریحی خرج میکند . هرحرکتی از طرف سامانه پادشاهی سمبل فرهنگی خانواده پهلوی است این را فراموش نکنید .

من جای هالو بودم بزرگی کرده و به خانواده پهلوی اجازه میدادم تا مراسم تاجگذاری سلطنت پهلوی در کون مبارک انجام شود !


کلا تاریخ سیاسی ایران را اگر از صد سال پیش در نظر بگیریم … میشود به بخشهای متفاوتی تقسیم کرد .


بخش اول از پایان دوران قاجار و شروع سلطنت رضا خان پهلوی که توسط کودتای انگلیس با سقوط احمد شاه انجام شد با شروع جنگ جهانی دوم و طرفداری رضا خان از هیتلر تمام شد .


بخش دوم شروع دیکتاتوری محمد رضا شاه پهلوی با کودتای 28 مرداد توسط غرب علیه دولت ملی دکتر مصدق شروع شد و با تصمیم قدرتهای غربی در گوادلوپ پایان گرفت .


بخش سوم ظهور روحانییت در قدرت سیاسی با لجستیک کامل غرب و به مدت نیم قرن تخریب ایران بود .


و بخش بعدی با جنبش عمومی مردم به نام زن زندگی آزادی شروع شد . در این بخش تمام مولفه های داخلی ایفای نقش کردند . نقش مخرب بازماندگان سلطنت و رضا پهلوی را فراموش نمیکنیم . نقشی که علنا درخدمت حکومت اسلامی ایران و اتکاء به نیروی تروریستی سپاه بود . در این بخش مدیا و دولتهای غربی تمام قد در خدمت بازماندگان دیکتاتوری سلطنت پهلوی و سپاه پاسداران قرار گرفته بود .

خلاصه : یکی عکس تاج و عمامه را کنار هم نشانم داد و پرسید فرقشان چیست ؟ گفتم هیچی ! با تعجب دوباره سوال کرد و گفت : خوب نگاه کن یعنی فرقی بین تاج و عمامه نمیبینی ؟ گفتم نه ، فرقی ندارن !

گفت یعنی تو فرق بین دسته بیل با انگشت رو نمیدونی ؟

گفتم آهان از اون نظر … ببخشید فکر کردم منظورت وزن فرهنگی بود که گفتم تاج و عمامه هیچ فرقی با هم ندارن . والا بین شیشه نوشابه و دسته بیل و انگشت تفاوت زیاد است!

  
25.05.2023
اسماعیل هوشیار