شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

«
»

آخرین پنجاه وهفتی…

تاریخ انتشار :10.09.2025

 hoshyaresmaeil2017@hotmail.com

هادی خرسندی شعری نوشت به نام اولین پنجاه و هفتی … در این شعر میگوید چگونه اولین پنجاه و هفتی محمد رضا پهلوی بود؟ یعنی تکامل دیکتاتوری پهلوی چگونه به فاشیسم مذهبی رسید ؟ در 1357 خیلی ها به شکل توده میلیونی در خیابان بودند و به شکلی بی معنی خمینی را در ماه دیدند .

تاریخ را که میخوانی متجول میشوی اون قاطعییت آتالتورک را اگر خاندان پهلوی از زمان رضا خان کمی میداشت مسیر تاریخی جامعه ایران عوض میشد . ولی خاندان پهلوی از ابتدا تا همین حالا رگه های قوی مذهبی را داشتند و دارند .

ریشه حضور میلیونی مردم در مقابل دستگاه استبداد سلطنتی محمد رضا شاه عجیب نبود . از زمان کودتای 28 مرداد 1332 توسط غرب این انرژی خفته فقط رفته بود زیر پوست شهر…

عامل خارجی غربی مسیر خمینی را هموار کرد اما عامل خارجی با توجه به بافت جامعه دست به کار میشود . همان جامعه ایی که به مشتی لمپن چماقدار در 1332 میگفت تاج بخش … همانها در 1357 گفتند بیداری اسلامی …

جامعه ایران در 1357 هر چند در انتخابشان که قشر روحانییت متحجر بود به خطا رفتند اما درنفی استبداد سلطنتی درست رفتند . خطای انتخاب خمینی در 1357 هم در فرهنگ ابلهانه دینی جامعه ریشه داشت . فرهنگ غلطی که از زمان حداقل صفویه ریشه داشت. در هر زمان نظامهای سیاسی سلطنتی با شاهان مغز فندقی آن را محکمتر میکردند . یعنی از دیر باز روابط روحانییت و سلطنت محکم بود .

و امروز هم هنوز عده ایی بی سواد سیاسی برای رضاپهلوی فئودالچه در سایه روحانییت حاکم فئودال سینه میزنند .

هادی درست گفت که اولین پنجاه و هفتی محمد رضا پهلوی بود و بی تردید رضاپهلوی فرزند محمد رضاپهلوی هم  آخرینش است .

اسماعیل هوشیار

10.09.2025