جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

«
»

میراث ما خون ، سانسور ، جنایت !


مدتی پیش رضا پهلوی از ساختار سیاسی نظام سلطنتی صرفنظر کرد که گفتیم مثبت است .

همزمان مجاهدین در شورایشان برای اولین بار کلمه اسلام را حذف کردند و فقط به جمهوری دموکراتیک بسنده کردند که این هم مثبت است … قبلا به مدت 30 سال از جمهوری دموکراتیک اسلامی استفاده میکردند .


در ابتدا قصد نداشتم به این موضوع فکر کنم . از سالها پیش گفته بودم با ایدئولوژی و برای موهومات ذهنی دیگرنمیشود حکومت کرد و فصل آن تمام است . خمینی و تفکر روحانییت آخرین قدم حاکمییت ایدئولوژی بود که دیگر تکرار نمیشود . قدرت سیاسی در ایدئولوژی های زمینی هم داشتیم از جمله جناب استالین…

اشتباه نشود ما در پایان فصل ایدئولوژی ها نیستیم ولی در پایان فصول کسب قدرت سیاسی با ایدئولوژی و برای ایدئولوژی هستیم .


سیستمی که اصرار کند به 
اثبات حرف خودش مثل بازماندگان سلطنت قرن پیش و یا کمونیست جا مانده در قرن پیش … یاد میگیرد با اصرار به حقانییت موهوم خودش نمیتواند قدرت سیاسی را داشته باشد . قدرت سیاسی قرن 21 تمام قوانینش با قرن 20 فرق میکند .
 


از مجاهدین سمجتر نداشتیم که بالاخره خودشان فهمیدند با اسلامی گری نباید و نمیشود کار سیاسی کرد . تفکر خمینی آخرین تلاش در کره زمین بود . اعتقاد یا هر ایمانی امری شخصی محسوب میشود که نباید و نباید و نباید در خیابان و جامعه و دولت آن را تزریق کرد ، حتی به اندازه یک کلمه . هر کسی دوست یا اعتقاد دارد در پستوی خانه اش عبادت کند .



قدرت سیاسی در قرن 21 اصولا به اتکاء عنصر اجتماعی نیست ، بلکه عمدتا از بالا دوخت و دوز میشود .
 به تغییرات رادیکال از پائین امیدی نیست . هر بلایی سر مردم میآورند ولی باز هم ماه فلاکت آور رمضان را در اوج بدبختی و نداری و فقر فرهنگی جشن میگیرد . به همین اعتبار نیروهای سیاسی موجود فعلا فکر رسیدن نباشند در فکر اصلاح خودشان باشند. اگررسیدنی در تقدیر باشد مسیرش یا میزانش از اصلاحات درونی میگذرد . با در نظر گرفتن تاثیر گذاری عملی خودشان که سهم و جایگاهشان را مشخص میکند .



در مورد تقسیم قدرت سیاسی ، جامعه و مردم ایران هیچ تجربه ایی ندارد یک قرن زیر استبداد دست و پا زد و حالا با اتکا به کدام تجربه میتواند از پلورالیسم حرف بزند ؟ هیچکدام از نیروهای موجود بلد نیست از نظر من این بلد نبودن عجیب نیست چون کلیه نیروهای موجود ایرانی پرورش یافته و بزرگ شده فرهئگ استبدادی هستند .



مجاهدین هم تابع همین قانونمندی هستند . از ابتدای تاسیس مذهبی بودند و با همین ورژن ادامه دادند . اما آن پرچم اسلام انقلابی و تفاوتها بین 2 اسلام خمینی و خودشان دیگر متاع روز نیست . حداکثر تا دهه 1370 کارایی داشت . نسلهای جدید اساسا علاقه ایی به کل موضوع مذهب نخواهند داشت چه رسد به تفاوتها . حدود نیم قرن حاکمییت روحانییت یعنی نیم قرن جنایت و خرابی با پرچم دین . نسلهای جدید تصویری جز خون و فقر و جنایت از دین و خدا ندارد .

مجاهدین و هر نیرویی با پرچم دین و شعائر مشترک دینی مثل کتاب و خدا و امام و سایر متعلقات مشترک … وارد شود میراث دار پروسه مخرب و جنایتهای دوران حاکمییت روحانییت است .

بازماندگان کمونیستی که حالا با انواع نامهای ابداعی وارد شوند ، اسم سوسیالیست و کمونیست که بیاید میراث دار جنایتهای استالین و زمان جنگ سرد محسوب میشوند .

جریان بازمانده های سلطنت هم میراث دار جنایتهای دوران شاهنشاهی است .



مجموعا در تاریخ ایران میراث ما خون ، سانسور ، جنایت است ! تجربه و میراثی جز جنایت و خون و سرکوب و حذف ” منم منم ” ندارد .


برای شراکت در قدرت سیاسی به شکلی جمعی در فردای ایران ، از همین امروز جمیعا دست به تصحیحات یا اصلاحات بزنید که وقت تنگ است . حتی باند احمدی نژاد هم از حالا در فکر تصحیحات است جهت بودن در حلقه قدرت سیاسی فردا…

عبدالرضا داوری،‌ مشاور پیشین محمود احمدی‌نژاد، می‌گوید که آقای احمدی‌نژاد اعتقاد دارد جمهوری اسلامی با فوت علی خامنه‌ای، رهبر حکومت ایران فرو می‌پاشد…


13.04.2021
اسماعیل هوشیار