یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

«
»

زندگینامه اناهیتا راتبزاد



دکتور اناهیتا راتب زاد نخستین نماینده  زن در
مجلس نماینده گان و عضوبیروی سیاسی ح.د.خ.ا
و رییس سازمان دموکراتیک زنان افغانستان

دوکتور اناهیتا راتب زاد از پیش کسوتان جنبش مترقی داد خواهانه مردم و بنیان گذار سازمان دموکراتیک زنان افغاستان ،بانوی همیشه متعهد،نمادی ازاستقامت برای آزادی و رهایی زنان تحت ستم بود.این زن مبارز از میان نیم پیکر جامعه،قامت برافراشت وبا گام های استوار وآهنین درشرایط بس دشوار اجتماعی با فراز و فرود های سخت سهمگین برای یگانه عشق که عشق به مردم ومیهنش بود، به مبارزه برخاست؛ او نیم از زنده گی پربار خود را وقف والاترین هدف انسانی یعنی تلاش و مبارزه برای سعادت انسان وانسانیت به ویژه آزادی زنان کرد .                          .

.
دکتور اناهیتا راتب زاد دراکتوبرسال ۱۹۳۱درمحله ی گلدره استان /ولایت کابل دیده به جهان هستی گشود.اودرسال ۱۹۴۹، مکتب متوسطه «ملالی» را به پایان رساند ودرهمان سال شامل کورس یک ساله نرسنگی جهت آموزش پرستاری شد. 

درهمین سال با دکتوراکرام الدین کاکړ ازدواج کرد ودرسال ۱۹۴۹ باهمسر خود به ایالات متحده امریکا رفت و در آنجا شامل مکتب پزشکی درشهرمیشگن ایالات متحدۀ امریکا شد. او درسال ۱۹۵۴ باحصول سند فراغت،به کشورش برگشت.                                                                                                                         .
ازسال ۱۹۵۴- ۱۹۵۷،به عنوان مدیرمکتب نرسنگی درجنب بیمارستان زنانه شهرکابل وظیفه اجرا کرد.                                                       
درسال ۱۹۵۷ جهت ادامه تحصیل شامل دانشکده طب دانشگاه کابل در رشته طب معالجوی شد ودرسال ۱۹۶۳ درجمع نخستین گروهِ زنان افغانستان از آن دانشکده موفقانه فارغ التحصیل شد. پس از فراغت ازدانشگاه ،به عنوان استاد کافدرای بهداشت و حفظ الصحه دانشگاه طب باقی ماند. زمانی که هنوز دانش آموز دانشکده کابل بود، درجنبش زنان افغانستان درحمایت از فعالیت تبلیغاتی حکومت برای برداشتن چادری و مجازات بنیادگرایان اسلامی که از طریق خشونت علنی می کوشیدند مانع این کارشوند، شرکت کرد.

دکتوراناهیتا راتب بارنخست بایک گروه ازدانشجویان،چادری هاراازسربرداشتندوازدانشگاه کابل تاکارته چهاروازآن جابه خانه های شان رفتند.بعدازآن روزچادری نپوشیدنداین عمل جسورانه شان تاثیر زیادی دردانشگاه کابل داشت وهرهفته کمیت دختران بی چادری بیشتروبیشتر می گردید.
دکتور راتب درهمان سال های دانشگاهی وارد یکی ازحلقات مخفی چپ انقلابی گردید و درامورسیاسی فعالانه سهم گرفت.اودرسال ۱۳۴۴،ازجانب یکی ازنواحی شهرکابل به عنوان نماینده مجلس دردوره دوازدهم برگزیده شد.درمجالس پارلمان اوصفت درخشان سخن وری خود را تبارز داد.

باواردشدنش درفرکسیون چپ دموکراتیک پارلمان وانتقادشدیدش ازمبانی قرون وسطایی درکشور،موجب نفرت محافل محافظه کارمذهبی شد. 

درنومبرسال ۱۹۶۶ اوهمراه باببرک کارمل،نوراحمد نوروشماری دیگری ازنماینده های دارای اندیشه های دموکراتیک درداخل پارلمان مورد ضرب وشتم قرارگرفتند.                                                                .
اناهیتاراتب زاد،تحت رهبری حزب دموکراتیک خلق افغانستان، در سال۱۳۴۴برای نخستین بارسازمان دموکراتیک زنان افغانستان را بنیاد گذاشت،سازمان دموکراتيک زنان افغانستان، درتحت رهبری دکتور راتب زاد،به سنگر پيکار ومقاومت وطنپرستانه زنان، به مکتب جرأت و شهامت سياسی زنان، به مکتب آموزش آموزه های اجتماعی وفرهنگی، به مقصد بيداری سياسی و رشدآگاهی اجتماعی زنان، به کانون وفاداری به آرمانهای دادخواهانه وحق طلبانه ،مادران و دختران ميهن و زيستن درصلح وترقی وهم پيوندی بازنان آزادي خواه ی سراسر جهان، مبدل گرديد.

جلب و کشاندن هزاران زن در تظاهرات و میتینگ های که درسال ۱۹۷۸دررابطه باشهادت میراکبرخیبر،انقلابی برجسته ومشهور،درشهرکابل برگزارشده بود،اززمره خدمات برجسته اومی باشد. به ابتکاراو وهمراهانش،به تاریخ ۸ مارچ ۱۳۴۶،برای نخستین باردرتاریخ افغانستان از روز جهانی زن تجلیل به عمل آمد.  

دکتور راتب زاد درتجليل وبزرگداشت ازرويدادهای تاريخی،ازجمله هشتم مارچ روزبين المللی
زن و روز مادرنقش ماندگاری ازخودبرجاگذاشت.                                                                    .
ازهشتم مارچ همه ساله ازسویی سازمان دموکراتيک زنان افغانستان وبااشتراک فعال هزاران تن اززنان ودختران آگاه کشوردرشهرکابل وسراسرکشورتجليل به عمل می آمد. دکتور اناهیتا راتبزاد درجولای سال ۱۹۷۷، به عضویت کمیته مرکزی ح.د.خ.ا.برگزیده شد.

درشب ۲۵ بر ۲۶ اپریل او یکجابا دیگر رهبران ح.د.خ.ا.به وسیله رژیم محمد داوود زندانی گردید. پس ازسرنگونی داوود به وسیله حفیظ اله امین،به عنوان عضو شورای انقلابی جمهوری دموکراتیک افغانستان و وزیراموراجتماعی برگزیده شد.                        

درآغاز ماه جولای سال ۱۹۷۸،ازترکیب حکومت خارج و به عنوان سفیر به یوگوسلاویا فرستاده شد،به زودی او متهم به شرکت در یک توطئه ضد حکومتی گردیده وازپُست سفارت برکنار وهمزمان ازعضویت کمیته مرکزی حزب به شکل غیرقانونی اخراج شد.
الی دسمبر ۱۹۷۹همراه باخانواده خودبه صفت پناهنده سیاسی دریوگوسلاویا زنده گی
می کرد.

درجنوری سال ۱۹۸۰، باروی کارآمدن رهبری جدید،در رأس آن ببرک کارمل،اوبه عضویت بیروی سیاسی کمیته مرکزی ح.د.خ.ا. و شورای انقلابی ج.د.ا. انتخاب و پُست وزارت معارف رااشغال نمود. همزمان او دوباره در راس سازمان دموکراتیک زنان افغانستان و همچنان انجمن دوستی افغان- شوروی وسازمان صلح، همبسته گی ودوستی افغانستان قرار گرفت.ازنومبر سال ۱۹۸۰،به مثابه عضو بیروی سیاسی،موظف شد تا وزارتخانه های اطلاعات وکلتور،تحصیلات عالی ومتوسطه مسلکی وصحت عامه رارسیده گی ونظارت نماید.درجون ۱۹۸۱دکتورراتب زادوظایف حکومتی راکنارگذاشت گذاشت. وبه عضویت هیئت رییسه شورای انقلابی ج.د.ا.درآمد.درسال های ۸۰ او درحلقات مترقی اجتماعی جهان به عنوان یک شخصیت فعال یونسکو،شورای جهانی صلح وسازمان همبسته گی مردمان آسیاوافریقا شهرت وسیع به دست آورد. 

دکتور اناهیتا راتب زاد سهم قابل ملاحظه را درسازماندهی بسیاری ازهمایش های بین المللی که در کابل تحت حمایت ازشورای جهانی صلح وسازمان همبسته گی مردمان آسیا وافریقا برگزار می گردید، ادا نمود.

سازمان دموکراتیک زنان افغانستان پس از پلینوم ۱۸ کمیته مرکزی ح.د.خ.ا،نام جدیدی شورای سراسری زنان افغانستان را به خودگرفت.در این اثنادکتوراناهیتاراتب زاد (درجولای سال ۱۹۸۶) از رهبری سازمان دموکراتیک زنان افغانستان سبکدوش شده بود.  

            
باتعویض رهبری وحوادث پلینوم ۱۸ کمیته مرکزی ح.د.خ.ا.دکتوراناهیتا راتبزاد یکبار دیگردرپشتیبانی وحمایت ازببرک کارمل قرار گرفت.

در نتیجه درجون ۱۹۸۷ پلینوم کمیته مرکزی ح.د.خ.ا.عضویت اش را در بیروی سیاسی کمیته مرکزی ح.د.خ.ا. متوقف کرد و تاخزان سال ۱۹۸۷،او از کلِ پُست های حزبی و دولتی سبکدوش گردید.
دکتور اناهیتا انسان دارای فرهنگ عالی وتحصیلکرده بود، به زبان های انگلیسی، فرانسه یی و کمی روسی مسلط بود.سازمانده بسیار خوب،سخنورعالی،دارای اراده محکم و هدفمندودر رابطه بازیردستان خود بسیارسخت گیر بود. 

سر انجام اناهیتا راتب زاد به عمر ۸۴ سالگی “درماه سپتمبر ۲۰۱۴”دریکی ازدرمانگاه های کشورآلمان به جاودانه گی پیوست وپیکرش را به افغانستان انتقال دادند و درآنجا با مراسم خاص به خاک سپردند.   

.
  روان شان شاد و رهروان شان فعال و پر تحرک باد!                                

شیرین نظیری