آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

بزرگنمایی داعش ، چرا ؟!

            نوشته ی : فروغی

       این روزها هم امریکاییان و هم کارگزاران حکومت افغانستان ، ازراه های مختلف میکوشند تا تقصیر تمام کشتارهای بیرحمانه را به گردن داعش انداخته ، از طالبان سیمای مهربان و مسلمان و از داعش چهره ی خشن و قاتل ترسیم نمایند . بزرگنمایی داعش و بزرگ ترکردن طالبان تاکتیک تبلیغاتی روزِ سازنده گان و حامیان هردو گروه شده است .

      پخش خبر نا موثق توطئه ی قتلِ زلمی خلیلزاد توسط داعش وخنثی کردن نقشه ی ترورِ وی توسط طالبان هم ازهمین فتنه آب می نوشد .

       اینکه بسیاری جنرالان امریکایی با صراحت میگویند ، این نه طالبان بلکه القاعده و داعش است که بر نیروهای امریکایی حمله میکنند ، گواه روشنی ازایجادِ ترسی تازه و پرده پوشی جنایات نابخشودنی طالبان در برابر تمام اقوام ساکن افغانستان است .

       رهایی بی قید و شرط پنجهزار آدمکش که تنها 750 تن آنان را محاکم ثلاثه ی افغانستان به اعدام یا حبس دراز مدت محکوم نموده است ، این پرده پوشی را واضحاً به اثبات می رساند .

      ایالات متحده ی امریکا که نوزده سال  پیش زیرنام  نابودی طالبان و القاعده و به بهانه ی آوردن دیموکراسی ، پای چهل کشورجهان را به افغانستان کشیده ، سبب قتل هزاران هموطن بیگناه ما شد ؛ اکنون در یک سنگر و درهمنوایی با طالبان ، میخواهد بازهم ما را دراوج بی ثباتی وبحران رها نموده ، چهل سالِ دیگردرآتش جنگهای داخلی و میان گروهیِ دیگر بسوزاند .

     چهل ودوسال پیش نیز که دراوج جنگ سرد ، امریکا به بهانه ی دفاع از اسلام با ایجاد گروههای تندرو و میانه رو اسلامی ، جنگ های داخلی هلاکتباری را برما تحمیل نمود ؛ با سقوط دولت وقت برهبری دوکتور نجیب الله ، ملت ما را به حال خود رهاکرده ، گروههای اسلامی موردحمایت اش را به جان هم انداخت و از بستر داغ و سوزان جنگهای میان گروهی ، طالبان بنیادگرا و تروریست را بوجود آورد . 

               امریکا این نقشه ی هلاکتبار را در سایه ی نفاق های قومی ـ مذهبی و به یاری سیاستمداران مزدور و قدرت طلب به انجام میرساند . 

     نشراحصاییه ی اقوام افغانستان از سوی وزارت خارجه و نهادهای امنیتی امریکا  ـ که در آن قوم هزاره را قصداً کمتر از واقعیت  نشان داده اند ـ  ، هیچ منظوری به جز پاشیدن تخم نفاق در مزرعه ی آسیب پذیر اقوام افغانستان نمیتواند داشته باشد .

     آنچه برای ما اهمیت دارد  اینست تا از تاریخ بیاموزیم ، به زهرپاشی های دشمنان افغانستان اهمیت نداده ، برای مقابله با خشونت دوامدار و روزافزون طالبی ـ داعشی آماده ی دفاع ملی شویم .