نو کانتی ها،- مخالف سوسیالیسم و ماتریالیسم دیالکتیکی

neukantism.نو افلاتونی آرام بختیاری نو کانتی ها؛ نیم قرن میان مارکسیسم و…

غم دوشینه و سرنوشت نافرجام و دردناک مردم افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید کشتی شکستگانیم ای بادشرطه برخیز  باشد که باز بینیم …

برگردان شعرهایی از ژنرال پاییز

زنده‌یاد “محمدعمر عثمان” ملقب به “ژنرال پاییز” در سال ۱۹۵۷…

خلق در دانه لری - مرواریت های ناب

قۉشیق ( دو بیتی )   داکتر فیض الله ایماق باید گفت که،…

آشتی کردن طالبان با مردم افغانستان، راهی برای پایان جنگ…

نویسنده: مهرالدین مشید زهر پاشی های قومی و زبانی و توطیۀ…

 ترجمه‌ی شعرهایی از سردار قادر 

استاد "سردار قادر" (به کُردی: سه‌ردار قادر)، شاعر کُرد زبان،…

خموشی

 نوشته نذیر ظفر شــــــــد مــــدتی که ورد زبانم ترانه نیست آوای مــــن…

چشم براه وحدت

            چشمم براه  وحدت  پیوند وهمد لی جانم فدای وحدت وصد ق…

دوحه سر دوحه، پروسه های پیچیده و آرمانهای خشکیده 

نوشته از بصیر دهزاد  سومین کنفرانس در دوحه  درست سه هفته…

کور و نابینایان خرد

تقدیم به زن ستیز های بدوی و ملا های اجیر، آن…

فضیلت سیاسی و افغانستان

در نخست بدانیم٬ ماکیاولی در شهریار و گفتارها٬ در واقع…

بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

«
»

بجنبید ایکه خود ها، حامییان حقوق بشرخوانید!

امین الله مفکر امینی       2014-13-05!

ندانم چطور گویم ویا به تصویر کشم
دردوناله های جانگدازِمردمِ مهین
زدست دژخیمان خون آشام
که برتارک قدرت تکیه کرده اند
بنام دین ومذهب
بنام قوم و قبیل وزبان
می مکند خونِ، هم میهن و همخون وهمنوع
بتفسیر آیات خود ساخته ای مذاهب وادیان
گرفته اند توان نواهای مردم بزورشلاق
بزورتوپ وتفنگ وانداختن بزندانهای وحشتزا
چنان رانند سٌلطه بربینوایانِ وطن
چو گویی خدایی برزمین آمده
آن خدایی آفریده شده زابطال واوهام این وحشی گران
هرچه میدارند،رنگ مذهب میدهند
به هرگفتهء نا خلف، تکیه میدارند بقران و احدادیث
به جرم راستگویی، بسته میدارند پروبال آزاده گا ن
برادای حقی نمکی مادران
زهر اندازند بر گلوی شان
درب داشنگاه میبندند بروی دختران
براحکام شریعت و احادیث

هرچه میدارند دین و مذهب وشریعت گفته میدارند
بیایید بنگرید ای مدافعانِ بنامِ حقوق بشر

بیایید برقضاوت بنشینید، ایکه خود ها مسلمان میگویید
آیا این اعمال منافی شرع و قانون و اخلاق وادب نیست
بیایید بنگرید وبشنوید نواهای بینوایان خلق میهن
بجای گفتار، مداوا بدارید زخمهای دردمندان
نه بر گفتارِ میان خالی
کمی سر بر گریبان بدارید
کمی خود ها را  بجای مطلومان ببینید
وبر حکم وجدان میزان دارید، اعمال سیه کاران
بجای اشک ریختن و گفتن وافسوس خوردن

بگیرید در عمل غمخوری بیچاره گان
که نه تنها ز تک قومی و تک سلطه گرایی
درستوه اند
بل ز جبرطبیعیتِ طغیان گر
که گویی همنوا گشته با ظالمان
بلعیده و میبلعد دار وندار آغشته گان در ماتم
اگرنجنبید و نگیرید احوال درمندانِ آغشته بخون
 شما ها مپندارید خود ها انسان
 مگر نقشی بر دیوار
تجسمی صرف در خیال
تجسمی صرف در خیال