منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

«
»

افطار خون

رسول پویان

افراطیت که نغمۀ جنگ ساز می کند

افطار را بـه خـون بشـر باز می کند

ماه صیام را بکشد تا به خاک وخون

با تیغ خون چکان تاخت وتازمی کند

با خـون خلق کـرده وضو بهر انتقام

بـر روی نعــش آدمی نمــاز می کند

طالب اگـر امارت خـونین کند بـه پا

دوران سنگ را ز نـو آغاز می کند

در دوزخ قفس فکند روح مرد وزن

زنجیر بـال و شهـپر پـرواز می کند

نـام خـدا شــعـار تجـارت اگـر شـود

افــراط کـیــش را دوکان آز می کند

تریاک تاحلال به فتوای طالب است

مـنــعِ خـمـــارِ دیــدۀ غــمّاز می کند

شیطان به انتحاری دهد وعدۀ بهشت

دربِ جهـنمی بـه وطـن بـاز می کند

کلداروپوند و دالر نفتی زند به جیب

خود را بـرای اجنبی سرباز می کند

پیمان به امریکا کند بـر خلاف خلق

چال و فـریب تا بکی ابراز می کند

میهن بـه زیـر سـلطۀ پاکسـتان بـرد

خاک سـیاه بـر سـر اعـزاز می کند

طالب وارگ هردو به فرمان اجنبی

هریک بتر زدیگری اغماز می کند

هـردو بـرای داعـش جلاد بستر اند

خائن نهان زخلق وطن راز می کند

قلب وطن خانـۀ افراط نیست نیست

از عـمـق دل جـامعـه آواز می کند

18/4/2021