آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

آتش دل

رسول پویان

سـینـه را تا مجـمـر و تـندور آتش کرده اند

این دل سوزیده راققنوس جیغکش کرده اند

تا پــری نـازنـیـن افـتــاده در چـنـگال دیـو

ساز خـامـوش دل آزرده را غـش کرده اند

شادوسرشاروخرامان بود در صحرای ناز

آهـوی مستانـه را در دام غم کش کرده اند

آتش دل شعله ورمی گردد از بیت و غزل

گـرچـه پنهان اخگر تابنده در اش کرده اند

خامه را ازاستخوان ورنگ را از خون تن

چهــرۀ جـانـانــه را در دل منقّـش کرده اند

با کمان ابـروی تاجیک و بـا مـژگان ترک

تهـمتـن را مــرزبـان تـیــر آرش کرده اند

زیـر پـای دانش وعقل و خرد در شهر دل

تـوسن تـازندۀ خـورشـید سـرکـش کرده اند

نیک و بـد را در درون آدمی جـا داده انـد

جسم وجان رابسترجنگ وکشاکش کرده اند

داد و انصاف و مدارا ازدل نیکان گریخت

تا که شـیخ حنبلی را دشـمن رش کرده اند

اهـریمن را بر تر از یـزدان دانـا می کنند

با گریم، دیـو پلـیـدی را پـریـوش کرده اند

خنجـر افـراطیت را زنگ زدایی می کنند

شهر و ده را پرسر ببریده و لش کرده اند

از ژن القـاعـده طالـب و داعـش سـاخـتـند

با چونین بیمی جهانی را مشوّش کرده اند

خون انسان را به جای باده در ساغر کنند

آب رادردشت ریگین سوزعطش کرده اند

نیست معیاریکه زررا برکشدازچنگ مس

بس که دل ها راضلالتخانۀ غش کرده اند

در گـداز زر تکامـل می کـنـد مهـر منیـر

آتـشــی را داورِ پـاک ســـیـاوش کرده اند

یاد و گفـتار و عمل را تا کـنـد پاکـیـزه تر

پـاکی ازآتشـگه دیـریـنه پیشکـش کرده اند

31/1/2020