جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

«
»

آیا کارد به استخوان شیعیان رسیده است ؟ 

              نوشته ی : اسماعیل فروغی

     طالبان با بستن دروازه ی بزرگترین دانشگاه دینی شیعیان درکابل ( حوزه ی علمیه ی خاتم النبیین )که گنجایش هزاران شاگرد دختر و پسر را با تمام امکانات ( کتابخانه ها، خوابگاه ها برای دانشجویان ولایات ، مسجد ، حسینیه وووو ) داشت ، با قفل زدن به دروازه ی تلویزیون تمدن و با وضع محدودیت های سنگین تر برمراسم سوگواری محرم امسال ، زنجیره ی فشارها و محدودیت های شان را بر شیعیان ، تنگ تر کرده ، می خواهند حتا در برخی موارد مانع اجرای مناسک و مراسم مذهبی شیعیان به شیوه ی فقه جعفری شوند. 

     ازحرام پنداشتن نوروز تا منع مراسم برافراشتن جهنده ی مزارسخی درکابل و مزارشریف بشکل شاندار و شکوهمند وتا منع تجلیل پرشورو باشکوه ازعاشورای حسینی ، همه با برداشتهای ناقص دینی طالبان و قرائت خاص آنان ازاسلام بسته گی دارد. 

     طالبان با قرائت نادرست ازاسلام و با تکیه به اندیشه های بدوی شان که مردم باید یکدست مسلمان وهمه حنفی باشند ، نیت آن دارند تا تمام باشنده گان افغانستان، مبنای فقهی حنفی را بپذیرند . و درست متکی به همین نیت و قصد است که آنان پیروی و تدریس فقه جعفری را در دانشگاه ها ، مکاتب و مدارس ممنوع قرار داده ، کتاب‌های مربوط به فقه جعفری را از کتاب فروشی ها و کتابخانه های دانشگاه ها و مکاتب برداشتند و به تمام ناشران کتاب بابت چاپ و فروش کتاب‌های مربوط فقه جعفری هشدار و اخطار جدی صادر نموده اند . 

    اکنون که حدود پنجسال ازحاکمیت دوردوم طالبان می گذرد ، آنان آرام آرام حتا به احوال شخصی شیعیان بی احترامی و تجاوز کرده ، شیعیان را وادار می نمایند تا مسایلی چون طلاق ، ازدواج ، میراث وغیره را هم مطابق مذهب حنفی ادا واجرا نمایند. همچنین است طرح تعهدنامه ی اجباری چهارده ماده ای که به دانشجویان در تمام دانشگاه ها توزیع شده و بر اساس آن تمام دانشجویان باید از مذهب حنفی پیروی نمایند که این خود یکی دیگر از نمونه های فشارواجبارازسوی طالبان است تا همه باید از مذهب حنفی پیروی نمایند .

    طوری که دیده می شود باوجود اعتراضات قسمی از سوی برخی علمای مذهبی شیعه ، تاکنون اعتراض جدی از سوی شیعیان نسبت به وضع محدودیت ها و فشارهای طالبان بر شیعیان صورت نگرفته است . و درست همین عدم اعتراض به آنان جرات داده است تا هرروز فشاربیشتر برشیعیان وارد نموده و حتا تا مرز منع فقه جعفری و منع مراسم و مناسک مذهبی شیعیان به پیش بروند . درست است که هراعتراض در برابر رژیم سرکوبگر طالبان هزینه ی بسیار سنگین دارد ؛ اما از یادنبریم که هزینه ی خاموشی ، ترس وعدم اعتراض هم کمترازآن نیست . در سایه ی خاموشیست که دیگرنوروز نداریم . دیگر دانشگاه یا حوزه ی علمیه ی شیعی نداریم . دیگرفقه جعفری را زیرپا کرده ایم . دیگر محرم و عاشورای باشکوه  نداریم و دیگرفرزندان دانشگاهی ما باید مذهب حنفی داشته باشند و دهها مورد دیگر که  درصورت عدم اعتراض از دست داده ایم .

      این خاموشی ، ترس و عدم اعتراض شیعیان همانند خاموشی و ترس عموم مردم زیرستم افغانستان است که طی حدود پنجسال گذشته ازمخالفت و اعتراض علیه طالبان احتراز کرده اند .

   – طالبان زنان را ازجامعه حذف کرده وهر زمانی دل شان خواست ، دختران جوان را به بهانه ی بدحجابی به زندان می افگنند و….

   – طالبان از پنجسال به اینسو دختران و زنان را به تحصیل و کار اجازه نمی دهند. 

   – طالبان انواع هنرهارا حرام اعلان کرده اند . 

   – طالبان حاکمیت و قدرت را وابسته به یک قوم کرده اند.

   ـ طالبان به منظور برهم زدن ترکیب قومی ، هزاران خانواده را به کوچ اجباری وادارنموده و صدها و هزاران خانواده را از وزیرستان و جنوب و جنوب شرق افغانستان به مرکز و شمال افغانستان جابجا نموده اند . 

    – طالبان دامنه ی بیکاری ، تنگدستی و فقر را درسراسرافغانستان گسترش داده اند.

     ـ وبالاخره طالبان با تبلیغ اینکه مجاهدان فاسد و چپاولگران دوران جمهوری را کنارزده اند وهربارهم خودشان وهم لابی گران شان ازین بابت برمردم منت می گذارند ؛ در بدل این کنارزدن جمهوریت فاسد، معادن و منابع ذی قیمت زیرزمینی افغانستان را با زورتصاحب کرده ، برهرکی دل شان خواست می فروشند و به هیچ مرجع ومقام قانونی پاسخگو نبوده و حساب پس نمی دهند.

      با تمام اینهمه مظالم و نابسامانی ها نه شیعیان و نه تمام مردم زیرستم افغانستان تاکنون دست به اعتراض جدی نزده اند . 

      شاید آن روز دور نباشد که تمام زنان مظلوم افغانستان شامل شیعه وسنی ، تمام مردم دربند افغانستان شامل تمام اقوام ، متحدانه و یکصدا فریاد برآورند و افغانستان را ازچنگ افراطی ترین گروه دینی رهایی بخشند.

                                  فروغی ( ماه جون سال 2026 )