فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

جریده ملی انگار

محمد قاسم آسمایی

در باره جریده انگار

 osmai

با دور شدن سردار محمدهاشم از پست صدارت ( روز ۱۹ ثور  ۱۳۲۵خورشیدی ) و جانشین شدن برادرش سردار شاه محمدخان، دوره کوتاهی از آزادی نسبی در کشور حکمفرما شد که انتخابات آزاد برای بلدیه ها (در سال ۱۳۲۸) و انتخابات آزاد، سری و مستقیم شورای ملی (در سال ۱۳۲۹ ) خورشیدی پیامد آن بود وهمزمان با آن تشکیلات سیاسی که مدتها قبل به شکل مخفی ایجاد ومصروف تنویر اذهان مردم بودند تا اندازه علنی شده وبرای گسترش افکار ونظریات خویش به نشر وپخش جراید پرداختند.

در این مرحله حزب وطن به رهبری میرغلام محمدغبار جریده « وطن»، حزب خلق به رهبری داکتر عبدالرحمن محمودی جریده « ندای خلق» وحزب ویش زلمیان جراید«انگار» و« ولس» را منتشر ساختند.

شماره اول جریده «انگار» به صاحب امتیازی فیض محمدانگار ومدیریت مسئول او بتاریخ نهم حوت سال 1329 خورشیدی اقبال چاپ یافت. جریده در چهار صفحه هفته دوبار (روزهای یکشنبه وچهار شنبه به زبانهای پشتو وفارسی) به شکل تایپ و گستتنر تکثیر میشد.  

جریده انگار  مانند سایر جراید آزاد و ناشر خواسته های مردم، عمرکوتاهی داشته و بعد از شماره پانزدهم بتاریخ 28 حمل 1330 مصادره و نشرات آن متوقف شد.

صفحه انترنیتی راه پرچم در راستای بازپخش جراید ونشرات که پیشگام پخش روشنگری وآزادیخواهی بودند امکان آنرا یافت تا به تعقیب بازپخش جریدۀ “نداء خلق” و”خلق”، اینک مجموعه این جریده را در یک جلد خدمت علاقمندان تاریخ نهضت آزادی خواهی وطن، تقدیم نماید.

 نام خادمان صادق وطن که با قدم و قلم برای آزادی و برابری رزمیده اند؛ جاویدان است.