زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

تنها وفاق ملی ضامن نجات ما است

                   

                                           نوشته ی : فروغی

    تا جایی که معلوم است اکثریت تشکل ها ، احزاب و سازمانهای سیاسی چپ و راست ، جهادی ، اسلامی و غیر اسلامی افغانستان و تمام رهبران و قهرمانان ملی و غیر ملی ! تفاله های دوران جنگ سرد استند . با گردآمدن به دور این تفاله ها هرگز نمیتوانیم به وفاق ملی ، صلح ، ترقی وعدالت دست بیابیم . هرگز .

   اگر مردم میخواهند به عدالت حقیقی ، صلح دایمی ، ترقی و وفاق ملی برسند ، باید همه باهم  بدون درنظرداشت تفاوتِ  مذهب ، ملیت ، زبان  ، قوم  و محل بود و باش ؛ بدون وابسته گی به یک حزب ، تنظیم ، قوماندان ، قهرمان  و رهبر ؛ صادقانه به ریسمان اتحاد چنگ زده ، خردمندان ، فرهنگیان و روشنفکران صادق ، امین ، بی تعصب و پاک را از میان خود برگزیده و آنان را مجبور سازند تا تشکل نیرومند تازه ای برای تصاحب قدرت از راه های مدنی ایجاد نمایند .   

  به باورمن  تا دیر نشده است هرچه زودترباید جوانان ما ( از تمام اقوام باهم برادر کشور ) این رسالت را مسوولانه ومجدانه به دوش بگیرند ــ مسوولیت ایجاد یک تشکلِ نیرومند ملیِ عاری از گرایشهای بیمارگونه ی افراط گرایی ، قوم و رهبر پرستی ، زبان ، محل و مذهب گرایی  را .  

    با احزاب ، تنظیمها و تشکل های جهادی و غیرجهادی که حالا در رأس همه ی شان مولتی میلیونران چاق چارزانو زده اند و با ایتلافها و همسویی های مقطعیِ سمت گرایانه و قوم گرایانه که حتماً صف آرایی های متقابل و متضاد را در پی خواهد داشت ؛ فقط پروسه ی جنگ ، فساد دوامدار و حضور بیگانه گان در کشور طولانی تر خواهد شد و بس .

  ما برای نجات ما ازین وضع اسفبار به وفاق ملی حقیقی ، نه  گفتن به تفاله های دوران جنگ سرد و ایجاد یک تشکل جوان و نیرومند ملی نیازمندیم  نه به صف آرایی های تازه ی گروه های جهادی و حکومتی .  

  هرچند شعارها ، کوششها و جنبشهای پراگنده بخاطر شکستن بن بست و مبارزه دربرابر بیعدالتیِ شرم آور ، ناامنی دوامدار ، فساد گسترده و حکومت مافیایی اثراتی بجا میگذارد ؛ اما هرگز نمیتواند ما را  به پایان جاده ی تاریک جنگ و فساد برساند .

   کوششهای انفرادی و پراگنده ، جریان تغیر را طولانی تر خواهد کرد  . اما کوششهای جمعی ، ملی و متفقانه با نیرویِ سازنده تری که دارد زودتر ما را به اهداف بزرگ انسانی و وطنیِ ما میرساند .

  تنها وفاق ملی ضامن نجات ما است .