تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

«
»

حفیظ منصور گوشه ای از حقیقت را بازگفته است

                                                          نوشته ی : فروغی

    حفیظ منصور نماینده ی مردم در ولسی جرگه ، اخیراً شجاعانه و با صراحت اعلام نمود که :   «  ثقافت اسلامی در دانشگاه های ما همین اکنون تروریست تربیت میکند … »  او با صدای بلند فریاد برآورد که : « بخش اعظم اعمال تروریستی به وزارت خانه های ارشاد و اوقاف ، تحصیلات عالی ، اطلاعت و فرهنگ ، وزارت معارف و شورای عالی علما برمیگردد . و اکثریت مساجد ما فکر افراطی پخش مینمایند . »

   سخنان اخیر حفیظ منصور نماینده ی پارلمان افغانستان که خود یکی از اسلامگرایان بنیادگرا و وابسته به جمعیت اسلامی افغانستان است ، هرچند نو نیست ؛ اما تکانه ایست برای دین باوران متعصب و متحجر و دولت به ظاهر نوگرا اما در واقع همدست و هم کاسه ی افراط گرایان دینی و دین باوران متحجر و متعصب  .

  او فقط گوشه ای از حقیقت را بازگفته است .  

  حقایق تلخ نشان میدهد که تحجر فکری وحشتناک و مرگباری که از سالهاست برما سایه افگنده و مانع دست یافتن ما به چراغ معرفت میشود ؛ با کوششهای بنیادگرایانه و افراطی پرورچونین ادارات ، سازمانها ، احزاب و تنظیمهای بنیادگراست که بیشتر درمیان مردم گسترش یافته وسبب میشود تا مردم ما مدام درمیان تاریکی و جهل دست و پا بزنند   .

  ترویج بیشتر دین باوری همراه با جهل و تعصب ( که دولت کنونی هرگز بیعلاقه به آن نیست ) سبب میشود تا مردم همواره سرنوشت شانرا بدست تقدیر سپرده ، از مستکبران ، دزدان و غاصبان به آسانی اطاعت ببرند و هرگز برای رهایی و نجات خویش نیندیشند .

  ثقافت اسلامی با همین شیوه ی غیراسلامیست که به گفته ی آقای منصور هم تروریست پرورش میدهد وهم مانع رسیدن مردم به مشعل فروزان خرد و دانایی میگردد . با ترویج چونین ثقافت است که ما هر کنش و واکنش انسانی را نه با ترازوی عقل و معیارهای قبول شده ی قانون ، عدالت و حقوق بشری ؛ بلکه با معیارهای متحجربنیادگرانه ی مذهبی میسنجیم و با کوچکترین بهانه ای به هر کسی اتهام کفر و الحاد میبندیم .  

  فاجعه ی آتش زدن هولناک فرخنده در روز روشن ، در پایتخت کشور و در حضور هزاران باشنده ی شهرکابل ، سنگسا رها و انتحارهای مرگ آفرین ، همه وهمه اگر از یکسو توطیه ی شوم دشمنان ماست ؛ از سوی دیگر نتیجه ی ترویج و طرفداری از بنیادگرایی مذهبی در تمام ارکان اجتماع از جمله مساجد ، وزارتخانه های ارشاد و اوقاف ، تحصیلات عالی ، معارف ، اطلاعات و فرهنگ و شورای عالی علما میباشد .

    درست از اثرهمینگونه کوششهاست که مردم ما به مردمان بیچاره و درمانده ای مبدل شده اند .  ــ به مردمانیکه از اثر ترویج جهادباوری و دین باوری سیاسی ،  تفکر و تعقل علمی را کنارگذاشته هر مسأله را قبل از همه در آیینه ی دین نگاه نموده و یا آنرا فقط در ترازوی دین به سنجش میگیرند . که درنهایت به نتیجه ی عادلانه ومنطقی دست نیافته ره به ترکستان میبرند .