واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

«
»

گوهر انسانیت

رسول پویان

طالب به ارگ آید وداعش به سنگر است

این صلح نیسـت؛ بلکه تجاوزدیگر است

داعش اگر به پـول سـعودی شـده بزرگ

طالـب بـرای دالـر و کلـدار نـوکـر است

فرقی میان طالب و داعـش نیسـت نیست

چون پشت وروی سکۀ ناچل برابر است

خر ار به سوی کعبه رود صـدهزار بار

با مغز خشکِ پرزتعصب همان خراست

ایـن جنگ زرگری نبود جز فـریب خلق

مـلاغـنـی ز دسـتـک مـلا بـرادر اسـت

فاشیست با دراشی و لنگی بـه یک نظر

گـرمفتی ومهندس وکوچی و داکتر است

انسانیت بـه رنگ و نـژاد و زبان نیست

زیرا بشر بـرابـر و از یک گوهـر است

ایـن جـرگه هـا بـرای شـما دام می نهـند

میهن چومرغ خستۀ بی بال وبی پراست

قـاتـل بـه بحث و جرگه نگـردد بی گـناه

ایـن حکـم روشـنی ز احـکام داور است

معـتـاد تـرک عـادت زشـتـش نمی کـنـد

خون می خورد و شیفته بریدن سراست

طالـب بـه کس رحـم و مـدارا نمی کـنـد

این درنهاد وفطرت افراط مضمر است

آزادگان بــه دام اســــارت نمی فــتــنــد

افـراطـیـت وسـیلۀ دسـت سـتمگـر است

آزار و جـــور و درّه و شـــلاق آورنــد

دمـوکـراسـی تـا که امارت پـرور است

یک بار پـای خـر بـه ســوراخ پـل رود

وه! مغـز ما ز کلۀ خـر نیز بد تر است؟

6/8/2020