زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

«
»

کیها ازخشونت طالبان بیشتر می ترسند ؟

       نوشته ی : فروغی

       سقوط برق آسای کابل بدست طالبان وفرارشرم آور، بزدلانه وننگین اشرف غنی ازافغانستان ، مردم افغانستان رادرگرداب هولناکی ازخوف وترس پرتاب نموده است.

       این خوف و وحشت همه گانیِ مردم ازطالبان ، هم ازظلم و بیداد طالبان درزمان حکومتداری شان که زنان و مردان را درستدیوم ورزشی به رگبار می بستند ، ریشه می گیرد وهم ازسلاخی ها ، سربریدن ها وانتحاری های هلاکتباری سرچشمه می گیرد که طالبان طی بیست سال اخیرانجام داده اند و تاهنوزهم به آن افتخار می نمایند .

      ازخشونت طالبان همه خوف در دل دارند ؛ اما این سه گروه مردم بیشترازهمه:

  1 ـ زنان ودختران جوان که هم به دلیل تجاوزات ناموسی وهم به دلایل شغلی ، تحصیلی و روابط اجتماعی – انسانی شان، هیچ امیدی به آینده وتغیرتفکرقومی- مذهبی طالبان ندارند . این گروه عظیم مردم ( زنان ) ازهمه بیشترترسی کشنده وهلاکتبار از خشونت طالبان دردل دارند .

  2 ــ گروه بزرگ دیگری که ازطالبان هراس کشنده دردل دارند ، شیعیان افغانستان است. طالبان که به مسلمان بودن شیعیان شک دارند ، درگذشته بارباربرشیعیان وهزاره ها حملات مستقیم نظامی انجام داده و با کشتارهای جمعی انتحاری و انفجارات درمیان آنان حوادث خونینی برپاکرده اند. آنان ترسی کشنده دردل شیعیان کاشته اند که حالا آن ترس بیشترازهرزمان دیگررشد نموده است .

   3 ــ و سومین گروه عظیم مردمی که ازطالبان ترس دارند ، هنرمندان وفرهنگیان است – گروهی که با تفکر تاریک طالبانی بیشترآشنایی داشته و خوب می دانند که هجوم ویرانگرلشکرطالبان ، شعله ی نیمه روشن علم وهنروفرهنگ را درافغانستان خاموش و ندای آزادیخواهی را درگلوی مردم خفه خواهد نمود .

      با درنظرداشت حقایق ، ساده لوحانه خواهد بود که تفکرطالبان را نسبت به زن ، نسبت به هنرونسبت به شیعیان تغیریافته تصورنماییم .

     گروه های قومی دیگرشامل هزاره گان ، تاجیکان ، اوزبیکان ، نورستانیان ، ترکمنان  وحتا پشتون های خارج ازتبارحلقه ی معین طالبان نیزازترس تجاوز برحریم مقدس خانه ها و خانواده های شان ، ازترس اینکه جوانان و زنان تحول طلب و آزاد اندیش شان ، اسیرخوف وخشم طالبان قوم پرست ، بنیادگرا ، بدوی و خشونت گرنشوند، همه درکابوسی ازخوف و هراس به سر می برند .

      اینکه هرروزهزاران نفرازسراسرافغانستان به کابل آمده ، راه فرودگاه کابل را در پیش میگیرند و حتا بروی بال هواپیمای درحال رفتارمی پرند ؛ دلیل دیگری ندارد جز گریختن ازگرداب هولناک همان ترس ، نفرت و انزجارعمیق مردم ازقومگرایی خشن طالبان و قرائت افراطی دینی آنان …

        طالبان همان گروه مذهبی – قومی آلت دست بیگانه استند که برای تضعیف وچندپارچه ترکردن ما کوشش خواهند نمود نه برای نزدیک کردن و نیرومندشدن ما .

      ازینرو برای پاسداری ازآبرو وشرف خود وپاسداری ازآبرو وشرف افغانستان واحد، باید متحدانه دربرابرآنان ایستاد ، قیام کرد و با خیزش های ملی آنان را به خاستگاه اصلی شان که پاکستان است ، فرستاد .                   فروغی