دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

«
»

چرا ملا انصاری بازپرس نمی شود؟

                            نوشته ی : فروغی

     مردم مولوی مجیب الرحمان انصاری را ملامت و نکوهش میکنند که چرا با فعال نمودن اداره ی امربه معروف و نهی ازمنکر درهرات ، زنان را با این صراحت و قباحت توهین نموده و متهمین را به امرخود حتا شلاق میزند ؟

     نمیدانم همین هایی که حالا ملا انصاری را نکوهش میکنند ، کجا بودند آن زمانی که به اساس فرمان رییس جمهورغنی ، کمسیون قدرتمند 24 نفریِ امربه معروف و نهی از منکردرچوکات شورای عالی علما  ایجاد شد ؟ چرا آنگاه اعتراض ننمودند ؟

     مردم چرا حالا از رییس جمهور و پارلمان نمی پرسند که این ملای مفتخور و انگل صفت با چه حقی در موجودیت نهاد های عدلی – قضایی و امنیتی ، زنان را با چنان صراحت و قباحت توهین نموده و مردم را در روز روشن شلاق می زند ؟

     مولوی مجیب الرحمان انصاری امام مسجد گازرگاه هرات که طی مصاحبه ای با بی بی سی فارسی با قباحت از تنبیه ، تأدیب و شلاق کاری هایش دفاع نموده است ، با صراحت میگوید : « درجایی که ببینم دولت وظیفه اش را انجام نمیدهد ، وارد عمل میشوم … امارت باشد یا خلافت یا جمهوریت ، ما نظام اسلامی می خواهیم …. »

      او به دفاع از پخش تابلوهای ضد زن در باره ی بدحجابی زنان گفته است : « زن چیزی نمیداند، زن چیزی نمیفهمد ، داخل خانه نشسته است . این مسوولیت مرد است که او را متوجه بسازد . همانطوری که مسوولیت مرد است تا شکم زن را سیر کند باید متوجه دینداری او هم باشد …. »

      او که نخواست در نشست خبری اش زنان شرکت داشته باشند ، با بی حیایی تمام گفته است : « اسلام به زنان اجازه نمی دهد که در بین مردان و در کنارمردان کار نمایند … »

       هنوزمعلوم نیست که این انگل مفتخور چرا باز پرس نمی شود ؟ چرا او را مقامات عدلی – قضایی – امنیتی و یا پارلمان کشور بازپرس نمی نما ید ؟ چرا مردمِ با معرفت و بیداردل هرات که نقش بزرگی دراعتلای فرهنگ جهانی و ترویج عدالت و معرفت    درجهان دارند ، تا کنون به این ویروس ویرانگر پاسخ نداده اند ؟ 

     آیا دشمنان مردم ساده دل ما  با کوشش های موذیانه ی شان ازجمله اعمار مدرسه های خاص دینی درنقاط مختلف کشورازجمله درهرات ،  توانسته اند خرمن معرفت و آزاده گی را درسرزمین ما مکمل آتش بزنند ؟ 

     آیا اعمار دارالعلوم بزرگ چهل میلیونی در هرات توسط عربستان سعودی که هم اکنون مولوی انصاری مسوولیت آموزش دهی صدها طفل خورد سال ما را به شیوه ی خاص دینی ـ اخلاقی شان در آن به عهده دارد ، به او این توانایی را بخشیده است تا هرچه خواست بگوید و انجام بدهد ؟  شاید !!!