آشتی کردن طالبان با مردم افغانستان، راهی برای پایان جنگ…

نویسنده: مهرالدین مشید زهر پاشی های قومی و زبانی و توطیۀ…

 ترجمه‌ی شعرهایی از سردار قادر 

استاد "سردار قادر" (به کُردی: سه‌ردار قادر)، شاعر کُرد زبان،…

خموشی

 نوشته نذیر ظفر شــــــــد مــــدتی که ورد زبانم ترانه نیست آوای مــــن…

چشم براه وحدت

            چشمم براه  وحدت  پیوند وهمد لی جانم فدای وحدت وصد ق…

دوحه سر دوحه، پروسه های پیچیده و آرمانهای خشکیده 

نوشته از بصیر دهزاد  سومین کنفرانس در دوحه  درست سه هفته…

کور و نابینایان خرد

تقدیم به زن ستیز های بدوی و ملا های اجیر، آن…

فضیلت سیاسی و افغانستان

در نخست بدانیم٬ ماکیاولی در شهریار و گفتارها٬ در واقع…

بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

شکست مارکسیسم و ناپاسخگویی لیبرالیسم و آینده ی ناپیدای بشر

نویسنده: مهرالدین مشید حرکت جهان به سوی ناکجا آباد فروپاشی اتحاد جماهیر…

سوفیسم،- از روشنگری باستان، تا سفسطه گری در ایران.

sophism. آرام بختیاری دو معنی و دو مرحله متضاد سوفیسم یونانی در…

آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!

محمد عالم افتخار اگر عزیزانی از این عنوان و پیام گرفتار…

مردم ما در دو راهۀ  استبداد طالبانی و بی اعتمادی…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان سرزمینی در پرتگاۀ ناکجاآباد تاریخ مردم افغانستان مخالف…

«
»

واکاوی فاجعه ی قول اردوی 209 شاهین از زاویه ای دیگر

                         مسأله ای برای بحث و تفکر

              نوشته ی : فروغی   

    پس ازحادثه ی المناک قول اردوی 209 شاهین که حدود 400 کشته و زخمی بجا گذاشت  ، برخی ناظران اندیشمند به این باورمشترک هم رسیده اند که :

    تظاهر به دینداری و رعایت بی چون و چرای مناسک دینی در اردو بشکل گروهی     ـ  آنهم صدها نفردر یک زمان  ــ  که بدون شک توسط پاکستانیان بنیادگرا و عمال جهادباورآنان در ارتش افغانستان راه بازکرده است ، میتواند یکی از عوامل عمده ی ایجاد فاجعه ی قول اردوی شاهین به شمارآید .

   آنگونه که معلوم است در کمترین کشورهای اسلامی مساجدی به گنجایش صدها تن در پایگاهها و اردوگاههای نظامی شان اعمارشده است ، آنگونه که طی سالهای اخیر به یاری کمکهای هدفمندانه ی امریکا ، درافغانستان اعمار شده است . شاید در برخی اردوگاههای برخی کشورهای اسلامی مساحد بزرگی وجود داشته باشد ؛ اما این نه برای آن است که در یک زمان صدها و هزاران سرباز را برای ادای عبادت خداوند به صف ایستاد کرده  ، همه را  با دستان خود خلع سلاح نموده  ، در دام مرگ بیندازند .

   درکشور جنگ زده ای مانند افغانستان که دشمنان آن همواره برای نابودی قطعات رزمی اش در کمین نشسته اند ، آیا اعمارمساجد بزرگی به گنجایش صدها و حتا هزاران تن در قطعات اردو و پس ازآن در صف قراردادن تمام سربازان در یک زمان برای ادای مناسک دینی ، آماده کردن دانسته یا ندانسته ی فرزندان دلیر وطن برای سلاخی و سپردن آنان بدست دشمنان تروریست وطن نیست ؟

   از فاجعه ی قول اردوی شاهین باید آموخته باشیم که ادای مناسک دینی بصورت گروهی بزرگ آنهم در یک زمان واحد ، هربار میتواند فاجعه ی دیگری مانند فاجعه قول اردوی شاهین به بار آورد .

   همه میدانیم که پاسداری از امنیت و صلح برای مردم و دفاع ازوطن، نوامیس ملی و آزادی ، افضل تر از تمام عبادات است .

   بدون شک ادای مناسک دینی در گروههای کوچکتر در قطعات اردو امری طبیعی و شایسته است ؛ اما هرگاه خواسته باشیم تا بقصد نمایش و تظاهربه دین مداری ، صدها سربازوطن را در یک زمان برای مناسک دینی جمع آوری و خلع سلاح نماییم ، این نه تنها امری باایسته و شایسته نیست ؛ بلکه مساعد نمودن شرایط قتل عام سربازان بدست تروریستان و دهشت افگنان نیزاست .