مرکه

له ښاغلي (عبدالملک پرهیز) سره د نړېوال ادبي ښوونځی اکسپرسیونیسم…

سرمایه‌داری در لبهٔ شکست؛ اقتصاد بحران‌زده و سیاست مشت‌آهنین

نویسنده: مهرالدین مشید بحران های ساختاری نظام سرمایه داری و ظهور…

سوسیال دموکراسی؛ تمایز مفهومی، تجربهٔ تاریخی و امکان بومی‌سازی در…

نور محمد غفوری مقالهٔ را تحت عنوان (چرا نهضت جدید سوسیال‌دموکراسی…

الگوریتم څه شی دی، څه وخت، چیرته او څنګه را…

نور محمد غفوري الگوریتم د ستونزې د حل لپاره د منظمو،…

د گوند کالیزه په مناسبت‎

پتمنو خویندو او ملگرو د افغانستان دخلق دموکراتیک گوند د…

بوی نفت و خون 

رسول پویان  ز خون سرخ بشر دست ظلم گلگون است  زطرف جیحـون وکارون تا امازون است  خـدا نظـاره گـر قـتل نظـم و قـانـون است  ز بیم جنگ و تجاوز بشر جگرخون است  شرار…

چه ارزان فروختند!

امین الله مفکر امینی                        2026-22-01! چه ارزان فروختند مردمِ دانـــــای  میهن ما را…

پاسخ به سیاه‌مشق آقای انجنیر کمال بهادری (نامی بی‌هویت که…

درباره‌ی مسئولیت جمعی، نقد سیاسی و ضرورت عبور از فردمحورینوشته‌ی…

چرنیشفسکی نیکولای گاوریلوویچ

ترجمه. رحیم کاکایی پ. ا. نیکولایف.  بخش یکم نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی در ۱۲…

ټکنالوژي، سیاست او د عدالت پوښتنه

نور محمد غفوری ایا د نوې زمانې په راتګ سره ټولنیز…

وحدت به‌مثابه پراتیک تاریخی

بازخوانی تیوریک نشست شصت و یکمین سالگرد تأسیس حزب دموکراتیک…

یادنامهٔ دکتورعبدالسلام آثم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در روزگاری که تاریخ کشورما مشحون از رخ داد های…

بحران فقر در افغانستان: عوامل، چشم‌انداز و راهکارهای مقابله با…

افغانستان در یکی از تاریک‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر خود بصورت…

بازسازی نیروی چپ دموکراتیک افغانستان

افغانستان در یکی از پیچیده‌ترین و بحرانی‌ترین مراحل تاریخ معاصر…

طالبان؛ گسست خشونت‌بار و تعلیق تاریخ در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید حکومت ضد تاریخی طالبان؛ نمادی ازایستایی در برابر…

گزارش از جریان نشست شصت و یکمین سالگرد تاسیس ح…

           نشست شصت و یکمین سالگرد تاسیس ح د خ ا…

عقل چیست ؟

د مولانا سعید افغاني : آزاده ، ټولنیزه ،علمي ، فرهنګي  او نشراتي ارګان …

د تصوف او عرفان په تړاو مرکه‎

له ښاغلي پوهاند محمد بشیر دودیال سره، چې د علم،…

نمک شناسان!

امین الله مفکر امینی                     2026-15-01! دوستش میدارم آنــرا کزاعمــــاقی قلبی  مملو زمهــــرش دوستم بــــدارد  بسی…

رمان نیهلیستی، عرفان رفرمیستی، روشنفکر پوپولیستی

Aldous Huxely (1894- 1963) آرام بختیاری روشنفکران و فرهنگسازان در رمانهای هاکسلی. آلدوس…

«
»

محمدرضا بحرانی؛ پیونددهنده صنعت و هنر با گنجینه‌ای گرانبها هنر اکسپرسیونیست


محمدرضا بحرانی
 امروز نه‌تنها در عرصه صنعت، بلکه در دنیای هنر معاصر نیز با احترام و تحسین برده می‌شود. این مهندس و کارآفرین ایرانی با ریشه خانوادگی در بوشهر، از برجسته‌ترین مجموعه‌داران خصوصی کشور به شمار می‌رود و مالک یکی از بزرگ‌ترین و بسیار باارزش‌ترین کلکسیون‌های آثار هنری در منطقه است.

تصویر بحرانی

گنجینه‌ای بی‌همتا از آثار فریدالله ادیب‌آیین

در قلب این کلکسیون، ۱۲۷ تابلو نقاشی از آثار فریدالله ادیب‌آیین – هنرمند پیشگام اکسپرسیونیسم انتزاعی افغانستان – جای دارد. این آثار که بسیاری از آن‌ها در ابعاد بزرگ خلق شده‌اند، با رنگ‌های درخشان، ترکیب‌بندی‌های جسورانه و مفاهیم فلسفی و موسیقایی عمیق، تصویری منحصربه‌فرد از نگاه ادیب‌آیین ارائه می‌دهند.

نقاشی ۱

از میان این گنجینه، آثاری چون ملا ممدجان، مقام افیون، چاله‌ها، راگامالا و سرخ عنابی جایگاهی ویژه دارند و به‌عنوان شاهکارهای هنری شناخته می‌شوند. ارزش هنری و مادی این مجموعه، آن را به یکی از مرجع‌های مهم برای پژوهشگران، هنرمندان و علاقه‌مندان هنر معاصر بدل کرده است.

نقاشی ۲

مسیر صنعتی در کنار عشق به هنر

محمدرضا بحرانی تحصیلات خود را در رشته مهندسی الکترونیک آغاز کرد و بیش از ۱۵ سال از عمر خود را در آلمان، یکی از پیشرفته‌ترین کشورهای صنعتی جهان، گذراند. فعالیت حرفه‌ای او به‌عنوان تکنسین و متخصص برق و الکترونیک در شرکت‌های معتبر بین‌المللی، دانش و تجربه‌ای عمیق در حوزه فناوری‌های نوین برایش به ارمغان آورد.

بازگشت به ایران برای بحرانی فرصتی بود تا رویای دیرینه خود – تلفیق علم و هنر – را محقق کند. او با تاسیس گروه صنعتی بحرانی محصولاتی را روانه بازار کرد که در کنار کیفیت فنی بالا، واجد هویت و زیبایی‌شناسی هنری نیز بودند.

نقاشی ۳

پلی میان دو جهان

فعالیت‌های فرهنگی بحرانی به اندازه دستاوردهای صنعتی‌اش چشمگیر است. او باور دارد که هنر و صنعت، دو جریان مکمل‌اند که می‌توانند همدیگر را غنی کنند. مجموعه عظیم و گرانبهای او از آثار ادیب‌آیین، نه‌تنها سندی از عشق و پایبندی به هنر است، بلکه پلی است میان نسل‌ها و فرهنگ‌ها.