وقتی ثبات به تله امنیتی تبدیل می‌شود: افغانستان، طالبان و…

نویسنده: وحیدالله نورزی افسر ارشد سابق پولیس ملی افغانستان | تحلیل‌گر…

عقاب ها پرپر می شوند؛ اما پرواز شان ادامه دارد

 نویسنده: مهرالدین مشید پرپر شدن عقاب‌ها؛ خاموشی پرواز نیست عقاب‌ های آزادی…

طلسم زمان

رسول پویان دل از طلـسـم زمان عـاشـقانـه بیرون شد قفس شکست و…

جنایات حفیظ الله امین

روایت دردی از هزاران درد بی‌درمان هم‌وطنان ما محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان مکتب…

شارل دو مونتسکیو

هغه د روښانتیا په زمانه کې یو فرانسوي فیلسوف،…

جوردانو برونو (بخش نخست)

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

حضرت دوست

نوشته نذیر ظفر  شدم خراب إزا و خوب‌تر نمیگردم نهال خشک   شدم با…

 پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

«
»

عقب ماني افغانستان از چي زماني آغاز شده

در افغانستان از روزي که تهداب اسلام به زور خنجر وشمشير ګذاشته شد از ان زمان مردم تا همين لحظه روز امنيت ، آرامش و ترقي را نه ديده ، مردم در خون و اتش جنګ ، در تخريب ودود باروت تولد وکلان شدن و توسط  (( ملا ها ، آخوند ها ، طالب ها ، چړي ها ، توسط “” حضرت ها ، پير ها ، خليفه ها ، مير ها ، خواجه ها ، مقتدا ها ، مياګل جان خيل ها و سيد هاي هزاره “” ، که توسط رهبران امپريالستان بين المللي :: انګليسها :: ، تربيت ، تسليح ، تمويل شدن و از رهبران يا بزرګان فرقه هاي ديني واسلامي فوقالذکر به حيث جواسيس ، نوکران ومزدوران وغلامان حلقه به ګردن شان در بدل”  پوڼډ سترلينګ” استخدام و از پيش شان خانها ، بزرګان ، صاحب رسوخان ، اربابان قدرت ، ريش سفيدان قابل حرمت و عزت ساختند ومردمان عادي را به مرور زمان به حيث مريدان و پيروان طريقت هاي نوع خاص اسلامي در بدل يک لقمه نان  چرب ” شوروا – پلو – شوله غربندي – قابلي چرب – ” آموخته و خيرات خوران لنګر و مهمان خانه هاي خود ساختند ، بعدا اين رهبران ريش هاي دراز و مقبول سياه با عطر هاي خارجي و لباس ها و چپن هاي مقبول قاقمه و برک خود ها را آراسته و دربين مردم و جنازه ها و خير وخيرات و ختم قران پاک به وعظ وتبليغ مي داخت و هميشه سخنان شان از :: نماز ، روزه ، زکات ، حج ، صدقه فطر ، سرسايه ، سقاط ، فاتحه ، جمعه وبرات ، جن ، سوبي ، ميرګي ، ديو ، پري، ملايک ، دلدل ، معراج ، به مردم اخطار دادند و دربين مردم ترس ووحشت ايجاد کردند :: ، ))، که ازين طريق زمينه چيز هاي ذيل دربين مردم عوام تبليغ و ترويج کردند و براي استفاده شخصي “” جنسي يعني سکس و افراطيت اسلامي ، اقتصادي “” ، مساعد ساختند ، مثال زنده اش زيارت شاه دو شمشيره است که نيم کابليان را کشت يعني قاتل مردم ولي با تاسف که بالاي مرده قاتل خود مقبره مقبول کانکريتي ساختند و امروز به تاسف که هزار ها زن به زيارتش مي روند و تار وتاويز مي ګيرند که فرخنده هم قرباني احمقان زيارت شدند ؟؟؟
۱- آمپرياليزم ستون هاي خودرا يا پايه هاي سمنټي خودرا در هر ولايت افغانستان تهداب ګذاري کردن ، وامروز از برکت همان تيکه داران دين واسلام رهبران جهادي و طالباني  ( دين سياسي ، دين اجباري ، دين ديکټات و فرمايشي ، دين تحميلي ، دين ناتکميل ، دين جعلي ، دين دروغين ، ودين از خود ساخته )، را سر مردم عادي به اشکال مختلف تحميل و قبولاندند که امروز هر امر و فر مان اشغالګران چشم پت سر افغانها قبولانده مي شود، به طور مثال مي ګفتن “” زمان که زلزله مي شود ،، ګو ،، که دنيا بالاي شاخش است زمان که مانده شد به شاخ ديګرش که مي اندازد زلزله مي شود ، يا مي ګفتن آفتاب را ملايک صبح از يک چقوري توسط زنجير ها کش مي کند وديګر در چقوري مي اندازد””  ، از نظام شمس و استرو نومي آګاه نبودند و همه از سيواد ساينسي محروم بودند وامروز هم بلد نيستند ولي در افغانستان خواهان ريس جمور ووزير شدن و سفير شدن هستند ؟؟؟؟
۲- در افغانستان دختران جوان در بدل پول به بوډاها و اربابان قدرت وزور به ريش سفيدان  فروخته مي شود و يا به زور به ريش سفيدان نکاح مي شوند ، زمان که شوهران با ريش هاي دراز و بوي ناکش و دهن هاي نصواري شان شب را با زنهاي نلغه ۱۴ ساله ويا ۱۶-۱۸ تير مي کند دختر يازنان شان تحمل بوسه ، ريش ها وتعفن دهن وريش ګنده شان که زير ناف ګ سفند واري بوي مي دهد طاقت نمي کند ويا زنان را از طريق سکس اقنا کرده نمي تواند ناګذير خودرا جندي و سوبياني معرفي نموده تا به در بار طبقه روحانيت که در بالا ذکر کردم  بروند و از طرف انها از طرف شب در خط قرار داده مي شوند ودر اطاق تاريک سر شان در يک اطاق تاريک که يک مرغ سياه مي ګردد و چراغهاي رنګه نيمه روشن دورک مي زند و يک منقل پر از قوغ آتش مانده ، دخترک ۱۸ ساله پري کوه قاف واري مقبول را در بالاي تخت خواب قرار داده و از کنج خانه تاريک بيدون کلکين سر دختر صدا مي زند کالايت را بکش و ببين که سرت ستاره جنګي مي کنم و بعدا برايت تاويز از ۲۱ تار ابريشم بالاي زانو هاي دور کمرت بسته مي کنم به شرط که تاويز يعني ۲۱ تار از اتش سالم برايد. در پيش چشم دختر تاويز را دور يک جوالدوز کلان بسته ودور مي دهند وباز توسط پلاس داخل قوغ اتش نموده وتا زمان که جوالدوز مثل اتش سرخ شود بعدا به دختر مي ګويد ، طالع ات اګر نه سوخته بود جور مي شوي ، حضرت صاحب قلعه جوات کابل تو سط انبور ، جوالدوز را از آتش بيرون مي کند و سر تار ها کمي سوخته باقي ۲۰ متر ابرشم جور وتيار است و دختر را استاد کرده رانهاي دختر را پاک نموده وچهار طرف :: ۱۰۱:: دختر دست مي زند دختر بسيار سکسي شده و بعدا که روي و قواره مقبول شير اغاجان را مي بيند دختر را بالاي چپرکت مي خواباند و موسيقي ګډود که انواع آواز هاي پرنده ها ، حيوانات وحشي ، وغير در ان بسيار بلند در ټيپ ثبت شده مي شنواند و چراغهاي رنګه در خانه تاريک دورک مي زند حضرت مي ګويد حال جنها و سوبي ها را حاضر کرده و مي کوشم ، با تفنګ چره يي فير مي کند و کبوتر مي پرد و حضرت مي ګويد ببين که سه تا نفرهاي تو بود کشتم و کبوتر پشتش پرواز کرد ، در حال که کبوتر از ترس فير تفنګ پريد ، درين اسنا به دختر نزديک شده ودختر يا ترسيده يا خودرا خواب انداخته و حرضت لنګهاي دختر را بالا کرده جن هاي بوي ناک ريش مردار شوهرش را مي راند وبه دختر مي ګويد حالا خوب هستي ، دختر که به ارمان خود رسيده به حضرت مي ګويد که تشکر پير صاحب اګر باز مريض شدم باز پيشت مي ايم ، و روز ديګر بعد از خوردن قابلي روغني لنګر حضرت به شوهرش مي ګويد حالا خانمت خوب شده اګر باز جن ها برګشت بياريش که ابدا ختمش کنم ، اين همه چال و فريب و توطيه را حضرتان و کته ګوري بالا از امپرياليزم اموخته و تا زمان که ( نوکران ، اجيران ، مزدوران ، وطن فروشان اين طايفه بالايي زنده باشد وطن ما لانه و اشيانه امپرياليزم خواهد بود ، اين بود خلص علت عقب ماني مردم افغانستان که به اشاره نوکران انګريز فاسد ودين تحميلي که از طرف طالبها و ملا ها تبليغ مي شود وطن ما ترقي نمي کند ؟؟؟