جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

«
»

سومین بیانیه در مورد زحمتکشان افغانی در نظام آباد قزوین

طبق گرارشات دقیقتری که از فاجعه به آتش کشیده شدن خانه های مهاجرین افغان در روستای نظام آباد قزوین به ما رسیده، ماجرای تجاوز به دختر دیوانه ایرانی بکلی دروغ و شگرد خائنانه توطئه گران اسلامی، امثال یوسف اسدی دهیار و رئیس شورای اسلامی، برای تحریک مردم به حمله به خانوارهای افغانی بیش نبوده است. در حقیقت کسی به کسی تجاوز نکرده، بلکه آغاز داستان به گردهمائی و جشن 22 بهمن در چند ماه گذشته در مسجد ده باز می گردد که در آن یکی از سرداران سپاه برای سخنرانی در ان مجلس دعوت شده بوده است. در این مجلس است که صحبت از این می شود که خانوارهای افغان که 22 عددی از آنها گوسفندان خود را تحت نظارت یک چوپان به چرا می فرستاده اند، از این پس حق نگهداری آنها در ده را ندارند و باید آنها را به بیرون از ده انتقال دهند. روز بعد نیز به این خانوارها که بدستور شورای اسلامی، انجمن اسلامی و سایر نهادهای حکومتی در مسجد ده جمع شده بودند، تذکر داده می شود که باید احشام خود را از ده خارج نمایند. این کشمکش از آن تاریخ ببعد همچنان و بدون اینکه به نتیجه ای برسد ادامه می یابد و خانوارهای افغانی با این استدلال که چرا فقط ما باید احشام خود را از ده خارج نمائیم زیر بار این زورگوئی عریان نمی روند. باین ترتیب است که جنایتکاران اسلامی راه دیگری را برای ضربه زدن به خانواده های شریف و زحمتکش افغانی در پیش میگیرند. با شایعه دروغ تجاوز یک مرد افغان به یک دختر دیوانه ایرانی مردم نادان و متعصب را به حمله و آتش زدن خانه های افغانی ساکن ده تحریک می نمایند.
در جریان این حملات 21 خانه با تمام وسائل موجود در آنها طعمه آتش و باین ترتیب صاحبان آنها بکلی از هستی ساقط می شوند. 45 راس گاو، 347 گوسفند، 88 موتور هوندای 125، سه اراده ماشین ترای، 7 دستگه نیسان و دو عدد پیگان متعلق به آفغانی ها نیز به آتش کشیده شده و معدوم می گردند. در ضمن خانه های دیگر افغانها نیز غارت شده، به 19 دختر جوان و 7 زن شوهردار تجاوز ، و شش مرد افغان نیز به قتل میرسند. از مجموع خانوارهای افغان تنها سه الی چهار خانوار که توان نقل مکان بجای دیگری را ندارند در ده باقی مانده اند.
 ایرانیان شریف، کارگران، زنان، دانشجویان آزادیخواه!
رسانه ها و منابع خبری لیبرال و حامی حقوق بشر در داخل و خارج طبق معمول در این مورد خفقان گرفته اند.
نباید در برای این جنایاتی که در حق کارگران و مهاجرین شریف و زحمتکش افغانی بعمل می آید ساکت نشست. من از همه شما می خواهم در تجمعات اول ماه می، در بیانیه های خود، در جراید، روزنامه ها و برنامه های رادیویی و تلویزیونی خود و در راسانه های اجتماعی با قاطعیت این اقدامات جنایتکارانه را محکوم و از زحمتکشان مظلوم و شریف افغانی در ایران حمایت کنند. این کمترین کاریست که در چهارچوب وظایف انسانی و انترناسیونالیستی خود می توانیم انجام دهیم.
اجازه ندهید جمهوری اسلامی با استفاده از سکوت ما با دست باز دست به هر جنایتی بزند.
بیائید روز اول ماه می را به روز حمایت از کارگران افغان در ایران تبدیل نمائیم.
توجه داشته باشید که هر فقره دفاع عملی از کارگران تحت ستم، هزار بار، بیش از یک دوجین کلی گوئی انترناسیونالیستی در مورد آنها ارزش دارد.
  سیامک ستوده                25 آوریل 2014