افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

د اغزو لار  

 

ای تنکي تنکي ځوانانو

ای باتورو شاه زلمیانو

چیرته درو مئ، چیرته سر یئ

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

په بې لارو لارو سر شول

ډیر تباه په بحر او بر شول

په سلګونو  په دې  لارکې

مصیبت ته برابر شول

بد سلوک د بد چلند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

په پردو  کې مجبوري ده

ناچاري    ده مایوسي ده

هلته هر خوا ته پیغور دی

بی کسي ده  بی وسي   ده

د بې رحمو له  روند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د افغان په نوم ځوریږي

په پردو  کې چې اوسیږي

چې د خپل مالت نه لرې

غیر ملکو کې چې اوسیږي

د پیغور او  د ګزند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ای د نوي عصر ځوانه

ای باتوره  قهرمانه

سره یو شه یو قوت شه

با خبر شه د جهان نه

لرېتوب   اصلي وطن نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ای پښتونه ای تاجکه

هزاره قوم ای  اوزبیکه

ټول قومونو ولسو ته

پناه غواړو له خالقه

کلی کور شۍ هر دردمند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ډیر وطن کې شهیدان شول

څوک بې کوره بې کاروان شول

چانه  پاته کلی کور شو

څوک بیا پاته په بیابان شول

د وحشي ظالم له بند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

——————-

سمیع الدین افغاني

۲۲ – ۱۲ – ۲۰۱۴

م ۰ کال