زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

د اغزو لار  

 

ای تنکي تنکي ځوانانو

ای باتورو شاه زلمیانو

چیرته درو مئ، چیرته سر یئ

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

په بې لارو لارو سر شول

ډیر تباه په بحر او بر شول

په سلګونو  په دې  لارکې

مصیبت ته برابر شول

بد سلوک د بد چلند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

په پردو  کې مجبوري ده

ناچاري    ده مایوسي ده

هلته هر خوا ته پیغور دی

بی کسي ده  بی وسي   ده

د بې رحمو له  روند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د افغان په نوم ځوریږي

په پردو  کې چې اوسیږي

چې د خپل مالت نه لرې

غیر ملکو کې چې اوسیږي

د پیغور او  د ګزند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ای د نوي عصر ځوانه

ای باتوره  قهرمانه

سره یو شه یو قوت شه

با خبر شه د جهان نه

لرېتوب   اصلي وطن نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ای پښتونه ای تاجکه

هزاره قوم ای  اوزبیکه

ټول قومونو ولسو ته

پناه غواړو له خالقه

کلی کور شۍ هر دردمند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ډیر وطن کې شهیدان شول

څوک بې کوره بې کاروان شول

چانه  پاته کلی کور شو

څوک بیا پاته په بیابان شول

د وحشي ظالم له بند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

——————-

سمیع الدین افغاني

۲۲ – ۱۲ – ۲۰۱۴

م ۰ کال