برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

«
»

حتی استاد سیاف را نیز باید گفت!

استاد عبدالرب الرسول سیاف یکی از شخصیت های دینی  و فرا افغانستانی نخستین کسی بود که در سال های اخیر حکومت کرزی در حوزه رسانه یی بلند شده و اعلام حمایت از مظلومین افغانستان در برابر خون خوران مذهبی- افراطی نمود. استاد سیاف برخلاف رییس جمهوری حامد کرزی مخالفان را دشمن خوانده و تاکید بر حلق آویز نمودن آنان در چهار گوشه کابل کرد.
موضع مشخص استاد سیاف حداقل در گپ هم توانست ایجادگر سدی سفت آمیز بر کسانی باشد که همواره محرک اصلی گام های کشنده گروه های مخالف دولت بودند؛ نماینده بودن وی در دو دور پارلمانی توانست تا حدی از توشیح های اسلام گیرانه  حامد کرزی – و حامیان نخستین اش چون امریکا- جلوگیری کند؛ خیلی ها از این قماش موارد دیگر را نیز با هو و هیبت ی که داشت در نطفه خنثی کرد.

باید هم از بابت اصل تخصص استاد سیاف را خیلی ها بلند شمرد؛ اما آنچه برای مردم نگرانی پنداشته شده و تا حدی هم از بار محتوایی شخصیت اش می کاهد، پرسش سوال هایی است که حتی مریدان ی چون من را نیز سر گیج می سازد؛ ” پیش استاد ی رفتم تا درس های انسان سازی و انسان شناسی ره از منظر اسلام یاد بگیرم، وقتی به چهار منزله اش رسیدم بعد از رسم مهمان نوازی پیش از همه گپ شروع به توضیحات در باره زمین چهار منزله اش – که آن هم بخشش ی از استاد سیاف بود – کرد و بعد هم  پیسه ساختن اش ره که چندین سال می شد، گفت که از کجا و چگونه بدست آورده ” اکنون نگرانی مردم همین جاست که استاد زمین هایی را که برای مردم بخشش می دهد از کجا کرده است؛ کوتل خیرخانه که وسعت بسیاری دارد، گفته می شود از استاد است، قصر های بسیار پغمان که سر تا پا آب دهن آدم آبله دست را از فرط هوس به چکیدن می آورد، گفته می شود از استاد است و یا هم از فلان و فلان که به نحوی نسبت اش به استاد می رسد؛ از خانه ها و هزاران اماکن دیگر که ممکن خبر نباشند برای اصل تعهد استاد مهر سکوت می زنند.

کسانی که زورگو در آدم کشی، بد اخلاقی، دزدی و هزاران رذایل دیگر اند، امروز کنار استاد سیاف ایستاده شده و یک جا با او شعار اسلامی سر می دهند؛ با آن هم جای شادمانیست که ممکن از بخت خوب استاد در راه مورد خواست حق آیند.
اکنون که وقت انتخاب رییس جمهوری دیگر گذشت، میدانم ملت به سبب همیشه پاسداری از اسلام برای کسی رای دادند که چون اشرف غنی و زلمی رسول مهره های تسبیح را در آستانه برگزاری انتخابات از برای ترغیب من و تو به هم نزنند.

 حالا که انتخابات  گذشت و سر شماری های فردی من از گوشه و کنار نمایان ساخت که رای بسیاری را در محدوده حرکت های من داکتر عبدالله عبدالله از آن خود کرده است.  بنابرین استاد با آنکه شاید هم می داند رییس جمهوری آینده نخواهد بود، سر از خواست اش بیرون نکرد و از پرسش های مردم تا اکنون هم خبر نشد.

امان ریاضت
دانشجوی ژورنالیزم