تهیه و نگارش: م. چابکی رونمایی مجسمه ژوزف استالین، دبیرکل سابق کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی و ایوان باردین، آکادمیسین، به مناسبت روزمتا لورژیک درمنطقه چرپووتس روسیه در ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۶ افتتاح شد. این خبر توسط. «گئورگی فیلیمونوف»، فرماندار «استان وولوگدا»، در کانال تلگرامی خود اعلام نمود. «گئورگی فیلیمونوف»، در میدان سخنرانی گفت…

نوشته‌ی محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم، (مبان) داستان کوتاهی از روایت واقعی با نام‌ها مستعار ################################### پرده‌ی پنجم  زمان:  عصر رو به زوال آفتاب تا نماز خُفتن   موضوع دیالوگ: جمع شدن دختران روستا برای کار در زمین‌ها و رد و بدل کردن دیدگاه‌های شان مکان‌:  ده‌کده‌ی بنفشه، موسوم…

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان ها، تیمارستان ها، و مراکز سلطه. میشل فوکو (1984-1926.م )، فیلسوف، مورخ، روانشناس، فعال سیاسی، مبارز میدانی، استاد دانشگاه، و متفکر موثر فرانسوی قرن 20 را، یکی از نمایندگان جریان پسامدرن یا پساختارگرایی بشمار می آورند. آثارش موجب بحث های نوینی در رشته…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic & Security Analyst وقتی اقبال لاهوری افغانستان را «قلب آسیا» نامید، شاید این تعبیر در نگاه نخست بیشتر یک استعاره شاعرانه به نظر برسد؛ اما اگر افغانستان را نه فقط روی نقشه، بلکه در شبکه پیچیده‌ای از جغرافیا، تاریخ، امنیت، تجارت، آب، انرژی، مهاجرت و روابط…

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او بنسټونو ترمنځ، په ځانګړي ډول د ځوان نسل په منځ کې، د فکر خونو (Think Tanks)  جوړول او تنظیمول په یوه مخ پر ودې دود بدل شوي دي. خو له بده مرغه، یو شمېر تازه‌کار او نوي راټوکېدلي کسان لا هم د دغو بنسټونو له تاریخي ماهیت،…

  بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  صف وابستگان و لمپن‌های رضا پهلوی، با حمایت موساد و دولت اسرائیل به نام‌های «ساواک»، «سیاه‌پوشان» و «گارد جاویدان» در خارج کشور بسیج شده بودند تا ورق بازی‌اش را به نفع «شاهزاده‌شان رضا پهلوی» رو کنند، اما ناخواسته به حقیقتی تلخ و قطعی اعتراف می‌کنند؛ حقیقت آن است که در اوج…

تهیه و تدوین : فرشید یاسائی پیشگفتار: هنر از آغاز تاریخ، زبان نخستین انسان بوده؛ زبانی که پیش از واژه‌ها، پیش از منطق و پیش از هر نظام فکری، میان انسان و جهان جاری شده است. وقتی انسان نخستین بر دیوارهٔ غار نقش می‌زد، در حقیقت می‌کوشید میان خود و هستی پلی بسازد؛ پلی که…

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم یک کشور، لازم نیست از پایتخت آن شروع کنیم. کافی است یک جاده را دنبال کنیم. جاده‌ای که از میان شهرها و روستاها عبور می‌کند، از کنار بازارها می‌گذرد، کامیون‌ها را به مرز می‌رساند، خانواده‌ها را به یکدیگر متصل می‌کند و در عین حال…

استاد “هیمن لطیف” ( به کُردی: هێمن لەتیف) با نام کامل “هیمن لطیف طالب”، شاعر و نویسنده‌ی نام‌آشنای اقلیم کردستان درگذشت.زنده‌یاد “هیمن لطیف” زاده‌ی سال ۱۹۸۰ میلادی، در شهر حلبچه بود و از اواسط سال ۲۰۰۰ میلادی، شروع به سرودن شعر کرد و تا زمان مرگش دو مجموعه شعر چاپ و منتشر کرد.– برف غم – ۲۰۰۶– عشق تو عطر…

دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با رفیق اسدالله کشمند را برگزار کردیم. در این جلسه، رفیق کشمند به بسیاری از پرسش‌های مهم درباره دوران حکومت حزب دموکراتیک خلق افغانستان پرداختند؛ از جمله اتهاماتی که در ارتباط با عملکرد حزب در آن دوران مطرح شده است، کشتارهایی که گفته می‌شود در آن…

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و فلسفه، در بنیاد خود، دو کوشش بزرگ انسانی برای پاسخ‌گویی به پرسش‌های اساسی درباره حقیقت، انسان، اخلاق، معنا و زندگی‌اند. دین بیشتر بر ایمان، وحی، معنویت و نسبت انسان با امر قدسی تکیه دارد و فلسفه بر پرسش، استدلال، نقد و جست‌وجوی عقلانی…

عبدالصمد ازهر                                                                            ۰۲/۰۹/۲۰۲۶                                                                هغه تعريفونه چې په لاندنيو کرښو کې لوستونکو ته وړاندې کېږي، په هر نظام کې…

نگاهی کوتاه به دیدگاه مهدی اصلانی شباهنگ راد مقاومت را نمی‌توان از آرمانِ کمونیستی و ستیز با نظم سرمایه منفک دانست؛ زیرا مقاومت در جوهر خود، صرفاً واکنشی به نمودهای ستم نیست، بلکه مقابله‌ای است با مناسبات مادی و اجتماعی‌ای که سلطه، استثمار و فرودستی را بازتولید می‌کنند. سیاست‌های جنایت‌بار طبقهٔ سرمایه‌دار نیز هرگاه در…

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور ـــ  دل  نظر گاه خدا و انگاه کور                                                                        …

علی میرفطروس اشاره: عنایت دوستان عالیمقدار به بخش نخست مقاله نوید تازه ای در بازاندیشیِ تاریخ ایران است. در واقع،«شیوۀ اروپا محوری»( (Euro-centrisme یا اعتقاد به «امتناع تفکّر در فرهنگ ایران» روشنگر علل و عوامل این«امتناع» نیست چرا که در تاریک ترین دوره های اروپا در قرون وسطی جامعۀ ایران از مناسباتی برخوردار بود که امروزه «تجدّد»…