اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

ژورنالستان، خبرنګاران، نويسنده ګان بايد موضوعات مهم روز را به نشر برسانند مثل ؟؟؟؟؟؟

دروغ پراګني هاي رهبران جهادي و قوماندانان زورمند و خداناشناس شان — چپاولګران ورشوت خوران که مردم وطن مارا پوست کردند — غاصبين زمين ها ي شخصي ودولتي و املاک مردم را که غصب نموده — قاتلين و کډنپ کنندګان که در روز روشن پيش روي پوليس جوانان ، محصلين و اطفال خوار وغريب را مي کوشند – چرا و به خاطر چي خاموش هستين ، از چي مي ترسين ، مرګ اجباري و عمدي در پيش چشمان تان توسط اربابان قدرت ، تفنګ سالاران ، مافياي پنجشير – شمالي – کابل – هوتخيل – مشرقي – لوګر ووردک همه روزه به ۱۰۰ ها نفر تان را زير خاک مي سازند  ؟؟؟؟ويا منتظر جبر تاريخ ويا وحي اللهي هستين که شمارا نجات دهند ، خداي پاک ، پيغمبران ، اولياي بزرګ ، حضرات و پير ها ، ميرها و مولوي ها ابدا به قصه تان نيستند ونه بودند ، تا زمان که شما هر نفر تان ، هر افغان دست به دست همديګر نه دهند و خوب را از بد تفريق کرده نه توانند و نه فهمند که وظيفه (( مامور دولت يعني افسر وملکي – مجاهدين – طالب ها – دهاقين – کارګران و روز مزدوران – مکلفيت ومسوليت خودرا درک نه نمايند و هر طبقه جايګاه خودرا ودين ومسوليت خودرا در برابر هم نوعان وبرادران خويش نه شناسند نمي توانند که افغانستان را از بحران عميق همه جانبه وتباه کن نجات بدهند ))؟؟؟؟هموطن شما هر کدام از مجاهد – طالب – تفنګ سالار کرده قويتر ، زوراورتر – هوشيارتر – پرمعلوماتر هستين ، پس دليل زلت ، خواري ، بي زوري ، تنبلي ، تسليمي به دشمنان وطن “” پاکستان – ايران – عربها – امريکا و کليه اشغالګران “” چي است ، بطور مثال ۳۰ مليون پشتون آنطرف خط ديورند ، ۱۵ مليون پشتون اين طرف ، و افغانهاي وطن پرست ووطن دوست در افغانستان ۱۵ مليون خلاصه ۶۰ مليون مسلح شده نه توانستن که در مقابل پنجابي ها استاده شوند ( منظور پشتين ورفقاي شان )، را از بند پنجابيها نجات نه دهيد ، و خط ديورند را نابود و سرحد را به اټک وصل نه  نمايند ، آخر چي وخت بيدار مي شويد ، چي وقت احساس مسوليت مي کنيد. قرن ۲۱ است بايد به ميدان معرکه رفت و آزادي واستقلال سياسي و اقتصادي تان را کمايي نماييد ، اين است درس غظيم ومهم تاريخ ؟؟؟؟