«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

پیوند ما با روس نبود نشان الحاد!

امین الله مفکر امینی 2020-18-04

ما فرزندان حزبی بودیم وهستیم که بوداهدافش انسانی

گراین اهداف غیرانسانی بود گویید زصدها یـک نشانی

صرف بگفتاربیــخرد نگردد، خوب وبد پنهان زانـــظار

جنایات جهادییان بنـــــام، گرشماریم نــــــــایند د رشمار

مختصر گویم زآنها، چوروقتل وعصمت دریها ی شا ن

آتش سوزیها وسنگساروغضب مٌلک مردم وماوای شان

در کدام دین وآیین وقانون است این خلاف رفتاریهـــــا

که خلــــــق بر ستوه آمد ه اند زاین همـــــه بیداوریهــــا

با اینهمه اعمال، مــــردم آگاه وباخرد را گــــــویند کافر

بر حکم وجدان گـــــر بشماری بمانند ایشان نـباشند کافر

ای خلق با تقوا گر خواهیـــد بدنیا و عقبا رستـگا ریهـــــا

مفروشید به گفتار کذب و ریا عبادات شب زنده داریهــــا

ببینید بچشم ســــــر، خودخواهی رهبران مجاهد رسـوا را

که هریک خودها اعلام داشته اند منحیث رهبروهم رهنما

مفــــــکربگوید بر شما اهل تقوا وبــــا علــــم و خــــــرد

مگردید پی گفتارمولوی وملا ومذهب فروشان بیدین وملحد

اگر پیوند حزب ودولت حاکم ما با روس بود نشان الحا د

گوش بفرمان با هم پیمانان غیرمٌسلم کجاست درآیین جهاد