آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

پیوند ما با روس نبود نشان الحاد!

امین الله مفکر امینی 2020-18-04

ما فرزندان حزبی بودیم وهستیم که بوداهدافش انسانی

گراین اهداف غیرانسانی بود گویید زصدها یـک نشانی

صرف بگفتاربیــخرد نگردد، خوب وبد پنهان زانـــظار

جنایات جهادییان بنـــــام، گرشماریم نــــــــایند د رشمار

مختصر گویم زآنها، چوروقتل وعصمت دریها ی شا ن

آتش سوزیها وسنگساروغضب مٌلک مردم وماوای شان

در کدام دین وآیین وقانون است این خلاف رفتاریهـــــا

که خلــــــق بر ستوه آمد ه اند زاین همـــــه بیداوریهــــا

با اینهمه اعمال، مــــردم آگاه وباخرد را گــــــویند کافر

بر حکم وجدان گـــــر بشماری بمانند ایشان نـباشند کافر

ای خلق با تقوا گر خواهیـــد بدنیا و عقبا رستـگا ریهـــــا

مفروشید به گفتار کذب و ریا عبادات شب زنده داریهــــا

ببینید بچشم ســــــر، خودخواهی رهبران مجاهد رسـوا را

که هریک خودها اعلام داشته اند منحیث رهبروهم رهنما

مفــــــکربگوید بر شما اهل تقوا وبــــا علــــم و خــــــرد

مگردید پی گفتارمولوی وملا ومذهب فروشان بیدین وملحد

اگر پیوند حزب ودولت حاکم ما با روس بود نشان الحا د

گوش بفرمان با هم پیمانان غیرمٌسلم کجاست درآیین جهاد