ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

پسران رهبران جهادی،کرسی نشینان پارلمان آینده ی افغانستان

       نوشته ی : فروغی

   تا چند روز دیگر مردم باید نماینده گان شان را برای پارلمان انتخاب نمایند .  

    کاندیدشدن فرزندان تعدادی از رهبران تنظیم ها و قوماندانان جهادی ، تعدادی از وکلای زورآور و قانون شکن موجود برای دومین و حتا سومین بار ، و کاندید شدن صد ها تن از دوستان و بستگان نزدیک وزرا ، وکلا ، والیان ، قوماندانان و جنرالان زورگو برای راه یافتن در پارلمان آینده ( که تردیدی در برنده شدن آنان نیست ) ، باز هم نخل امید را بی ثمر کرده ، همانند انتخابات های پیشین اراده ی مردم را زیرپا خواهد نمود .

  براساس یافته های آژانس خبری پژواک ” در انتخابات پیش رو، شمارى از بستگان نزدیک مقامات مختلف ریاست جمهوری و ریاست اجرایی ، برخى وزرا ، والیان ، قوماندانان امنیه ، سفرا ، ریاست شورای عالی صلح ، شورای امنیت ملی ، ریاست عمومی امنیت ملی ، کمیسیون انتخابات ، ریاست اداره امور ریاست جمهوری ، برخی نماینده ها و مشاوران رییس جمهور، اعضای مجلس نمایندگان ، مجلس سنا ، شوراهاى ولایتی ، ریاست عمومی تذكره هاى الكترونيكی ، دفترسخنگوی ریاست جمهوری ، رؤسا و معاونین ولایتی و رهبران جهادی و سیاسی ، خود را نامزد کرده اند ؛ که در آن جمله ، حبیب الرحمان سیاف پسرعبدالرب رسول سیاف ، جمال الدین حکمتیار پسر گلبدین حکمتیار و عبدالرزاق خلیلی پسرمحمدکریم خلیلی نیز شامل میباشد . “

  شکی نیست که برخی از رهبران ، قوماندانان و حاکمان زورگو و عده ی زیادی از غاصبان ، فاسدان ، دزدان و قاچاقبران موادمخدر ، می خواهند از انتخابات و اقتدار قانونی وغیرقانونی پارلمان ، به حیث ابزار موروثی استفاده ی سو۶ نموده ، به زورگویی ، اقتدار، غارت و چپاول شان ادامه دهند .

  اساساً انتخابات مظهر مردم سالاری و موثرترین وسیله ی دست یافتن به عدالت وحکومت دلخواه مردم است .

      ملت های زیادی در جهان توانسته اند به یاری انتخابات به نظامهای قبیله ای ارباب رعیتی ، سلطنت های ظالم موروثی ، به نظامهای دین سالار و متعصب مذهبی و به سیستم های فاشیستی و زورگوی ، نقطه ی پایان بگذارند .

      اما آیا انتخابات درافغانستان هم مظهرِمردم سالاری و وسیله ی دست یافتن به حکومت دلخواه مردم خواهد شد ؟

    آیا انتخابات درافغانستان توانسته است و میتواند  به زورگویی ، دین سالاری ، قوم پرستی ، تنظیم و گروه پرستی در کشور نقطه ی پایان بگذارد ؟

    به باور ناظران ، انتخابات های نمایشی و پر از تقلب درافغانستان وایجاد پارلمان های متشکل از زورگویان ، قوماندانان ، فاسدان و یا فرزندان ، دوستان و اقارب شان ، هرگز نتوانسته است و نمیتواند ، اراده ی مردم را تمثیل نموده ، عدالت ، صلح و رفاه را به ارمغان بیاورد .

    حقایق تلخ نشان می دهد ، همانگونه که طی سالهای پیشین پارلمان و دیموکراسی وارداتی امریکایی خود بستر مساعد اکثر قانون شکنی ها و زورگویی ها در افغانستان بوده است ، پارلمان آینده نیز ترویج کننده ی زورگویی ، قوم پرستی و فساد گسترده تر خواهد بود .