نامه‌ی سرگشاده‌ی محمدعثمان نجیب، بنیادگذار مکتب دینی-فلسفی من بیش از…

آقای ترامپ! تو نه در قامت یک سیاست‌مدار آمدی، نه به…

افغانستان، میان دو لبه تیغ؛ تحول نرم یا سقوط ساختاری

نویسنده: مهرالدین مشید نجات افغانستان در گرو راهی؛ میان تحول نرم…

دولت: کاملِ ناتمام...!

دولت یا خدمات عامه و زمانیکه توسط میثاق مردمی همانا…

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی…

شلینگ و هگل،- دعوای 2 فیلسوف دولتی

Schellig, F.W (1775- 1854 آرام بختیاری فلسفه شلینگ،- مفاهیم ناروشن، تعاریف ناتمام. شلینگ…

عید قربان

ای وطندار عید قربان شد قربانت شوم صدقه‌ی حال خراب و…

حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

«
»

نکته‌هایی پیرامون اعتصاب کامیونداران

شباهنگ راد

اعتراض و اعتصاب به یکی از چرخه‌های متداول زندگی تولیدکنندگان، توزیع‌کنندگان و ارائه‌دهندگان خدمات اجتماعی تبدیل شده است. جامعه ایران به دلیل ساختار همسو با منافع طبقه سرمایه‌داری و همچنین به دلیل ناتوانی میلیون‌ها انسان دردمند و کارآمد، در موقعیت شکننده‌ای قرار دارد. تب‌وتاب‌های سیاسی، تنش‌های اقتصادی و جدال طبقاتی روز به روز دامنه بیشتری می‌گیرد. بی‌تردید واکنش نظام جمهوری اسلامی، همچون سایر نظام‌های سرمایه‌داری، در برابر خواسته‌های اولیه کارگران، مانند تأمین مسکن، نان، آب و برق، سوخت کافی و افزایش دستمزدِ متناسب با نرخ تورم، شبیه به هم است. در چنین شرایطی، اعتراضات و اعتصابات گسترده در بخش‌های مختلف، مانند تولید، توزیع و خدمات به خصیصه اصلی جامعه ایران تبدیل شده است که تازه‌ترین نمونه از این اعتصابات، اعتصاب چند روزه کامیونداران در بیش از 30 استان و 160 شهر است.

البته همان‌گونه که در بالا آمده است، وقوع رویدادهای اعتراضی موضوعی جدید و ناشناخته نیست و جامعه ایران نزدیک به 5 دهه است که در دوره‌های مختلف و با اشکال گوناگون آن مواجه بوده است. نه‌تنها صدها، بلکه هزاران اعتراض و اعتصاب در تاریخ مبارزات کارگران، توده‌های ستمدیده، زنان، دختران و جوانان علیه حامیان نظام ناعادلانه به ثبت رسیده است؛ اعتراضاتی که هر یک حاوی اثرات مثبت و پرهزینه بوده است.

یقیناً، واکنش سران حکومت ایران [طبق رویه همیشگی‌شان] در برابر خواسته‌های پایه‌ای کامیونداران پیرامون سه نرخی شدن سهمیه گازوئیل به‌منظور هدفمندی رایانه، چیزی جز تهدید و دستگیری اعتصاب‌کنندگان نبوده است. اعتصابی که به‌عنوان یکی از گسترده‌ترین اعتصابات صنفی علیه حکومت‌مداران و دولت‌مداران ایران تبدیل شد، از همان ابتدا شهرهایی چون کرمانشاه، اراک، بندرعباس، اسدآباد، مشهد، قوچان، نیشابور، اصفهان و ده‌ها شهر دیگر را در بر گرفت. دلایل اعتصاب کامیونداران مانند دیگر اعتراضات و اعتصابات مشابه بوده است؛ یعنی اینکه کار نیست و بیکاری بالا است. فارغ‌التحصیلان به کارهای کاذب روی آورده‌اند. فقر بالا است و کودکان به دلیل ناتوانی والدینشان در تهیه نیازهای اولیه زندگی به خیابان‌های ناامن ایران سرازیر شده‌اند. دانشجویان در درون دانشگاه‌ها در چنبرۀ دستگاه‌های تفتیش عقاید و نهادهای امنیتی قرار گرفته‌اند. دانش‌آموزان برای تهیۀ وسایل آموزشی با مشکلات جدی دست و پنجه نرم می‌کنند. کرایه مسکن کمرشکن شده و هزاران کارگر و زحمت‌کش به حاشیه‌نشینی روی آورده‌اند. دلایل یا عواملی که در بخشی از فراخوان کامیونداران و رانندگان در تاریخ 24 اردیبهشت 1404 این‌گونه آمده است: «سال‌هاست با صبوری، چرخ‌های اقتصاد کشور را به دوش کشیده‌ایم، اما در مقابل، جز بی‌توجهی، تحقیر، گرانی و وعده‌های توخالی چیزی نصیب‌مان نشده است. سوخت نیست، اما انتظار حرکت است. قطعه نیست، اما باید با پذیرش بازی با جان‌مان در جاده‌ها حرکت کنیم. هزینه گزاف بیمه‌ها را می‌گیرند ولی خدماتی در کار نیست. کرایه بار هست، اما پرداخت نمی‌شود یا با تأخیر و بی‌عدالتی باید آن را وصول کنیم. شرکت‌ها و واسطه‌ها خون ما را می‌مکند و کسی پاسخگو نیست».

مسلماً، متن فراخوان اتحادیه کامیونداران پیرامون اعتصاب رانندگان بسیار گویا و فارغ از هر نتیجه یا ثمربخشی، بیانگر حقیقت جامعه محاصره شده توسط سرمایه‌داران، سودجویان و سازمان دهندگان وضعیت کنونی و همچنین بازگوکننده زندگی پرمشقت و مطالبات پایمال‌شده کامیونداران و رانندگان است. سازمان‌دهندگان و سودجویانی که دهه‌هاست در درون جامعه حیات دارند و در پی پر کردن جیب‌های بی‌انتها هستند. برخلاف برخی نظرات، وجود یا ازدیاد چنین وضعیت مصیبت‌باری نه ناشی از بی‌توجهی یا ناکارآمدی مسئولان حکومتی یا دولتی، بلکه مرتبط با خواسته‌های سرمایه‌داران، صاحبان کمپانی‌های بزرگ، شرکت‌های بیمه و دیگر نهادهای دولتی و ذینفعان سازمان‌دهی شده است. به‌طور خلاصه، این‌ها از جمله ویژگی‌های نظام‌های سرمایه‌داری محسوب می‌شوند و جز این نیست که سران حکومت را به سر کار گمارده‌اند تا به معیشت کارگران، زحمت‌کشان، زنان و دختران، کامیونداران و رانندگان تعرض کنند. آمده‌اند تا سیاست مدنظر طبقه سرمایه‌داری را دنبال نمایند. بی‌سبب نیست که جامعه در این چند دهه شاهد تعرض به خواسته‌های محرومان، یعنی عدم پرداخت دستمزد مناسب در ازای کار، فقدان امنیت شغلی، نبود بهداشت و وسایل ایمنی کار، آزادی پوشش، فراگیری تحصیل کودکان و خلاصه صدها مورد دیگر است. در مخیله حاکمان ایران و منفعت‌طلبان، جایی برای رسیدگی به مشکلات و دغدغه‌های مردم وجود ندارد. در مقابل، وظیفه آن‌ها حمایت بی‌چون‌وچرا همراه با سرکوب علیه جامعه کارگری، روشنفکری، خدماتی و نظایر این‌هاست. همان سیاستی که بارها در کارخانه‌ها در قبال کارگران اعمال شده است. به عبارت دیگر، کارخانه‌ها هیچ‌گاه از تولید باز نایستادند، اما پرداخت دستمزدها در ازای کار متوقف شد. پس وجود چنین مواردی در جامعه، یعنی گرانی سوخت و بیمه، نه جای تعجب دارد و نه پدیده‌ای تازه محسوب می‌شود و بنابراین هرگونه اعتراض یا ابراز نارضایتی مساوی است با تهدید، دستگیری، شلاق، شکنجه، اخراج و حبس‌های طولانی. به‌عنوان نمونه «صدیق محمدی، راننده کامیون و در حمایت از اعتصاب کامیونداران در شهر سنندج دستگیری و به مکان نامعلومی منتقل شد».

به‌اختصار می‌توان گفت که خواسته‌های تولیدکنندگان و کارکنان خدمات اجتماعی و دیگر اقشار ستمدیده به‌طور روشن بیان شده است. در مقابل، سیاست صاحبان تولید، کمپانی‌های سوخت و بیمه نسبت به کامیونداران و رانندگان نیز کاملاً روشن است. در این میان حکومت‌مداران و دولت‌مداران به‌طور آشکار در صف دوم این ایستاده‌اند و کاروبارشان حمایت از سرمایه‌داران و به‌موازات آن بازداشت، تحقیر، توهین، خالی کردن جیب کارگران، کامیونداران و دیگر توده‌های دردمند بوده و هست. منظور این است که تنش و کشاکش سیاسی و صنفی به ترم طبیعی در جامعهٔ طبقاتی ایران تبدیل شده‌اند، به‌گونه‌ای که پیدایی آن‌ها در محیط‌های تولیدی و خیابان‌ها به‌وضوح قابل رؤیت است. جدال بسیار سخت و طولانی و گاه فرسایشی برای قربانیان نظام امپریالیستی تبدیل شده است که این مسئله بی‌شک ناشی از دو عامل اصلی است. اول به قدرت سرکوب نظام و دوم به پراکندگی اعتراضات و اعتصابات، غیرسازمانیافتگی و نبود سازمان کمونیستی مطابق با منافع کارگران و دیگر اقشار ستمدیده جامعه مربوط می‌شود. می‌توان با اطمینان گفت که علیرغم پیشرفت‌های غیرقابل‌انکار، جنبش‌های اعتراضی با وجود انبوهی از تجربیات و اعتصابات مختلف، همچنان در دستیابی به اهداف دیرینه خود ناکام مانده‌اند. همچنین آشکار شده است که اعتصابات در نظام سرمایه‌داری وابسته، به‌تنهایی قادر به تأمین و تضمین خواسته‌های اساسی کارگران، زحمت‌کشان و کامیونداران نیستند، اما تأثیر قابل‌توجهی در جلوگیری از تحقق سیاست‌های ظالمانه سران حکومت دارند. نمونه‌های بسیاری در این بخش وجود دارد. بی‌شک دلیل این امر آن است که جنبش‌های اعتراضی فاقد سازمان جنگنده و ابزارهای مناسب با قانون‌مندی‌های حاکم در جامعه به‌منظور پیشبرد خواسته‌های کارگری و توده‌ای هستند. سازمان و ابزاری که بتواند بخش‌های متفاوت اعتراضی را حول پلتفرم کمونیستی گرد هم آورد و رهایی و حقوق پایمال‌شده سازندگان و آیندگان اصلی جامعه را تضمین کند.

8 ژوئن 2025

18 خرداد 1404