یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

«
»

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر

خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی هست و لیکن در حقیقت
شادی و لذت دو مفهوم متفاوت هستند که هر کدام تأثیرات خاص خود را بر زندگی انسان دارند.

شادی، یک حالت روحی عمیق و پایدار است که معمولاً نتیجه‌ی روابط معنادار، دستاوردهای شخصی و احساس رضایت از زندگی است. این احساس معمولاً در تعامل با دیگران و در موقعیت‌های اجتماعی به وجود می‌آید. شادی به تنهایی قابل کسب نیست و نیاز به ارتباطات انسانی و تجربیات مشترک دارد. همچنین، انجام اعمال نیک و خوب، مانند عبادت، خلوت کردن با خدا و خیرخواهی به دیگران، می‌تواند به انسان احساس شادی عمیق‌تری بدهد. این نوع فعالیت‌ها نه‌تنها به انسان معنای بیشتری می‌بخشند، بلکه احساس همبستگی و ارتباط با دیگران و خداوند را نیز تقویت می‌کنند.

از سوی دیگر، لذت بیشتر به احساسات جسمی و لحظه‌ای مربوط می‌شود. این احساس می‌تواند به‌راحتی در تنهایی تجربه شود و معمولاً ناشی از تحریک حواس، مانند غذا، موسیقی یا فعالیت‌های تفریحی است. لذت می‌تواند به سادگی از طریق مواد مخدر یا مشروبات الکلی به دست آید، اما این نوع لذت‌ها معمولاً موقتی و سطحی هستند و نمی‌توانند شادی واقعی را ایجاد کنند.

در نهایت، در حالی که لذت می‌تواند به‌طور فوری و سریع حاصل شود، شادی نیازمند زمان، تلاش و ارتباطات عمیق است. شادی به‌عنوان یک احساس پایدار، به انسان احساس معنا و هدف می‌دهد، در حالی که لذت ممکن است تنها لحظه‌ای از خوشحالی را به ارمغان آورد.

در واقع، شادی به ما کمک می‌کند تا در برابر چالش‌ها و سختی‌های زندگی مقاوم‌تر باشیم و احساس رضایت عمیق‌تری از زندگی داشته باشیم. بنابراین، برای دستیابی به شادی واقعی، باید به دنبال ارتباطات عمیق، اعمال نیک و روحانی و تجربه‌های مثبت در زندگی باشیم.