زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

«
»

شاعر، نویسنده و مترجم معاصر کورد

طلعت طاهر (تەڵعەت تاهیر) شاعر، نویسنده و مترجم معاصر کورد، در ۱۸ ژانویه‌ی ۱۹۷۱ میلادی در شهر مخمور استان اربیل اقلیم کوردستان عراق دیده به جهان گشود.

او تحصیلاتش را تا مقطع دیپلم ادامه داد و اکنون عضو هیات تحریره‌ی چندین مجلە و نشریە‌ی ادبی‌ست از جمله، عضو فعال اتحادیه‌ی نویسندگان کورد، همچنین وی قائم‌مقام پایگاه ادبی و هنری گلاویژ است.

▪کتاب‌شناسی:

– دەرچوون لە سووڕیی نووسین – ۲۰۰۸

– لەبەر ئاوازێک نایەوێ ببێتە گۆرانی – ۲۰۰۹

– بنەچەی سەوسەن – ۲۰۱۰

– عەتری ئەو عاشقانەی مردن – ۲۰۱۶

– ناوی تۆ ئیمزای منە 

– رۆژگاری وشک و چاوی تەڕ – ۲۰۲۱

– ئەو گوڵەگەنمانەی بوونە گسک – ۲۰۲۲

▪نمونه‌ی شعر:

(۱)

لە نێوان تۆ و مەلای مزگەوتەكەی بەرامبەرمان لێكچوونێك هەیە: 

هەردووكتان ئێستاتان فەرامۆش كردووە، 

تەنیا هەڕەشەی تەنیا مانەوە و 

باسی باشەی كەسانی پێش من دەكەن! 

میان تو و ملای مسجد روبرویمان

شباهت‌هایی هست:

هر دوی شما حال خودتان را فراموش کرده‌اید 

تنها مرا به تنها ماندن تهدید کرده و

بحث خوب بودن دیگران را پیش من می‌کنید!.

(۲)

کە تۆم نەما ئەوجا زانیم

خەڵک بۆ پیاسە ناچنە سەر قەڵاتی هەولێر

ھەر یەکەو ڕووەو گەڕەکی ئازیزێک دەوەستێ و

وەکو سەربازێکی پیر لە مەیدانی شکستەکانی خۆی دەڕوانێ!

وقتی تو را از دست دادم، تازه فهمیدم

مردم برای پیاده‌روی به کلات هولیر نمی‌روند 

بلکه هر کدام به سوی کوی معشوقه‌ی خود ایستاده و

چنان سرباز پیری در میانه‌ی میدان، شکست‌های خود را می‌نگرند!

(۳)

‎لە ڕستەی

هەتا ئاخیر لە گەڵت دەبم

!‎تەنیا ئاخ مایە

از اول

تا آخر که با تو بمانم 

فقط آه و افسوس برایم می‌ماند!

(۴)

ئەو دارەی 

ئەمڕۆ لە سەری خوێندکارێک درا… 

ڕەگەکەکەی دەچێتەوە سەر ئەو درەختەی 

سێدارەکەی قازی محەمەدی لێ دروستکرا. 

آن درختی 

که امروز برای تخته‌سیاه به کار رفتە است 

ریشه‌اش بر می‌گردد به آن درخت 

که از آن دار اعدام قاضی محمد درست شده بود.

(۵)

رووداوێکی دڵتەزێنە 

کاتێک لە نیوەی رێگادا کەسێک بەتەنیا جێماوە و 

بەر ئامۆژگاری دەکەوێ!

اتفاقی نگران کننده‌ست،

زمانی در میانه‌ی راه، کسی تنها مانده باشد و 

تو به پند و اندرزش مشغولی!

(۶)

ئەم ژیانە خۆی بریندارە 

هەق نەبوو تۆش بێیت و

ڕۆڵی خوێ بگێڕیت.

زخم است، زندگانی‌ام!

روا نبود که بیایی و 

نقش نمک را بازی کنی.

(۷)

دایکم، 

هەتا مردیش وایزانی سۆعبەتە 

لەو ژیانە تاڵەدا، 

تووشی نەخۆشی شەکرە بووبێت! 

مادرم،

تا زمانی که مرد، فکر می‌کرد شوخی‌ست،

در این زندگی تلخ،

چرا باید به مرض قند مبتلا بشود!

(۸)

ھەر جارەو شیرینیەك دەنێژین

لە قەبرێكدا ئازیزێكمان 

لە چاڵێكدا خەونێكمان 

لە درزێكدا یادگارییەك 

لە خۆڕا نیە ژیان لێرە تامی سوێرە 

بەو قەبر و چاڵ و درزانە 

ژیان ئەم وڵاتە بوەتە خوێدان …!

هر بار که خوب دفن می‌کنند

در قبری عزیزمان را،

در چاله‌ای رویاهایمان،

در شکافی یادگاری‌هایمان را،

از لجبازی نیست که می‌گویم، زندگی اینجا شور است!

در آن قبر و چاله و شکاف

زندگی در این سرزمین، زندگانی در نمکدان است…!

(۹)

بۆ ئەوەی دوریت 

لە یادەوەریمدا جێگای ببێتەوە 

ناچار لە مێشکمدا هەرچی گۆرانیم دەزانی سڕیمەوە 

ئێستا لە سەیرانی هاوڕێکانمدا 

سەر دەلەقێنم 

بەژدار نابم لە گوتنەوەی گۆرانیەکان

تەنها لە کۆتایەکاندا دەڵێم :

ئامــاااان ئامـــااان ..!

برای آنکه دوری تو

در خاطرم جایی پیدا نکند،

به اجبار هرچه سرود و آواز در خاطرم بود، پاک کردم!

الان در گردش با دوستانم

سر تکان می‌دهم (به نشانه‌ی پاسخ منفی)

و سهیم نمی‌شوم در آواز خواندنشان

فقط کوتاه و آهسته می‌گویم:

اماااان… اماااان…

(۱۰)

بەردەوام منەتمان 

بە وشەی گەڕانەوەی ناو گۆرانیەكان دەمێنێت

چونكا مرۆڤ لە خۆشەویستیدا 

قەت توانای كشانەوەی لە كاتی گونجاودا نیە.!

همیشگی‌ست قدردانی و سپاس ما

به تعداد کلمات به کار رفته در آوازهایمان،

چونکه انسان در عشق و دوست داشتن‌

هرگز توانایی عقب کشیدن در وقت موعود را ندارد.

شعر: #طلعت_طاهر

برگردان: #زانا_کوردستانی