فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

خورشید محبت

رسول پویان

نـشـد کـس با دل تـنـهای تـنـهـا آشـنا آخر

به تـنـهایی گـرفتم خـو بسی تا ناکجا آخر

ز دل جوشیده رویا و تخیل آنچنان گویی

که مـی گـیـرد تمـام عـالـم بی انـتـها آخر

به خود پیجیدگی هـا آنقدر نیرو کند تولید

که می سازد گیتی ها اگر گردد رها آخر

نـدارد هـردلی گنجـایش عـشق حـقیقی را

شود با لرزه یی ازدایرۀ وحدت جـدا آخر

بـنـازم جـذبـۀ خورشـیـد زیبای محبـت را

که میچرخد به گردش دایماً سیاره ها آخر

نگردد عشق دل آلوده با مکر وریا هرگز

نیابی دردل عشّاق جز صدق و صفا آخر

فریب زوروزر مهرووفا را میخرد ازدل

تظاهر می فروشد حنظل جور و جفا آخر

هنردر چنگ قـلدران ظالم می شود بیمار

و یا در زیر دست و پای آزِ شان فدا آخر

نشد در آشـیان سـوخته ام آرامشی حاصل

در آتش پخته شد جان و دل پرماجرا آخر

شده تاجنگ تحمیلی میهن چهل وپنج ساله

فزونتر گشته فـقـر وفاقه و درد و بلا آخر

برای گـرگ خونخوارمسند چوپان رادادند

شده دروحشتستان چنگ ودندان برملاآخر

جهان درپرتو علم وخرد روشنگری آورد

وطن با دردِ جهل و تاریکی ها مبتلا آخر

زدور آتشین و عصر یخبندان چه شد پیدا

حیات رو به رشد و موجود سخنسرا آخر

بسی آکسیجن تازه بـرون شد ازدل ذرات

که شـد جـوّ زمین بهـر تنفس پر هوا آخر

تکامل کرد دور تک سلولی تابه دایناسور

سپس آمـاده شـد بازی به انسـان دوپا آخر

گرانش ارچه دربندمیکَشد موج انرژی را

ز نیروی فراوان می شود دروازه وا آخر

جهان با جـذبۀ عـشق و محبت همدلی آرد

انرژی و گرانش می شـود بس دلربا آخر

به عالمهای نامحدود ِو بی پایان اگر بینی

نیابی مرزی بین هست وانسان وخدا آخر

اگر پارینه و فردا و حالا را نهایت نیست

چرا افـتاده انـسـان در طلسمات خطا آخر

جهان برمحوررشد وتکامل تاکه میچرخد

بشر خود را کند با حرکت آن همنوا آخر

اگـرچـه جـنگ اتمی کـند گیتی را ویـران

ولی گـردد آز شـوم جـنگ بی محتوا آخر

12/5/2023