شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

حکایت خونین

رسول پویان

طالب مثال وحشت و جنگ و جنایت است

بر جسم و جان میهن ما یک جراحت است

طالب را نگاه و عمل ظلم و غــارت است

گـویی که این ز خصلت او از بدایت است

طـالـب اجـیــر قـــدرت پـنـجــابـیـان بـــود

نـامش بــرای مـردم پشـتون خجـالت است

مـزدور اجـنـبـی بکــنـد ملـک را خــراب

ویرانگر و بلا و غـم و پر شـرارت است

طـالـب را تـــوان تـقـــابـل نـبـود؛ لـیــک

نـیـروی آن ز حکـومـت بی کفـایت است

در ارگ خـانــه دارد و در دولـت آشــنـا

این گرگ خونخوارمگر با مهارت است؟

کــرزی را بــرادر و هـمـکار بـا غــنـی

مـردم را ز فـتنه گـری هـا شکایت است

طالب ز ضعـف دولـت فاسـد شـده قـوی

ورنه؛ نه باسواد و نه هم با درایت است

تا اینکه جنگ جاری وبحران بود هدف

رنـج و عـذاب مـردم ما بی نهایت است

کس را بـرای صلـح حـقیقی امید نیسـت

در زیر نام صلـح هـزاران خیانت است

هـرگـز نمی شــود نهــان از نگاه خـلـق

این نقشه و دسیسه دگربا صراحت است

آی اس آی تـبـاه کـنـد هـسـت و بـود مـا

بر ما ز خون پاک شهیدان روایت است

چـون فیلـم هالـیوود شـده جنگ طالـبـان

سـریال قتل مردم و خونین حکایت است

پـول سـعود و مغـز سـیا و تلاش تـرک

افراط را به سطح جهـانی حمایت است

20/4/2016